自从俺答汗引入藏传佛教以来，很快就成为蒙古人的至高信仰，受到平民的顶礼膜拜。当然蒙古贵族对这种事是乐见其成的，宗教是政治的辅助工具，或者说是政治的延伸和升华，也是一种愚民之术。起先林丹也是信仰黄教（格鲁派）的，可以说是相当虔诚。在他登基那一年，四世**喇嘛云丹嘉措派遣迈达里活佛经鄂尔多斯抵达归绥，作为蒙古地区黄教的坐床喇嘛，为了表示自己的敬佛之心，也为了张显自己蒙古共主的身份。1617年，林丹汗将迈达里活佛迎请到察罕浩特，对其礼敬有加，并支持其在察哈尔地区活动，进行传教。可是黄教的**喇嘛却不给林丹这位“蒙古共主”面子，只给他了一个“呼图克图汗”在那个汗号漫天飞的年代，对于林丹是说个极大的打击，林丹汗最大的愿望便是统一全盟，效法成吉思汗，他自称“神中之神全智成吉思隆盛汗”。秉性刚烈又极端自信的林丹对于黄教便愈加不满但也无可奈何，一年后（1618）红教（宁玛派）沙尔巴活佛到达蒙古地区，使林丹看到了希望，沙尔巴活佛给林丹施展了自己的法术，使得年轻的林丹汗深为折服，封他为国师，并接受灌顶，从此改信了红教，并通过大力宣传红教来提高自己的威望，可是蒙古大多数人已经有了黄教，因此对红教兴致不浓，加上林丹汗对科尔沁以及满洲战争的失利，其结果自然适得其反，林丹汗的威望日益消减。
林丹汗举起水囊狠狠地灌了一口，然后便一言不发地眺望着远处的山峦，听完林丹的讲述，杨岳心里只能暗叹一声：命！对，就是命。从历史的角度来看林丹汗与崇祯皇帝，两人都是少年时（林丹十三岁继承汗位，崇祯十七岁）便继承大位，又有雄心壮志希望能超越祖先做一番事业，同时性格上又过于刚愎自用。而当时蒙古积弊重重，虽然看似强大，实则如一盘散沙，大明则是内忧外患，党争不断。两人在施政上都操之过急，急于求成，最后都落了个身死国灭的悲惨结局。
看着神情沮丧，壮志难酬的林丹汗，一个大胆的计划跃入杨岳的脑海，敌人的敌人就是朋友，同理敌人的朋友自然也是敌人，现在必须拉林丹一把，不然等皇太极灭了林丹，将蒙古纳入自己的版图那就悔之晚矣。杨岳拿起酒囊抿了一口马奶酒，说实话这玩意一股尿骚味，实在让人作呕，不知道为什么蒙古人却对其情有独钟。杨岳笑眯眯地望着林丹道：“大汗，何必这么消沉，虽说现在满洲势大，但是大汗也未必没有一搏之力。”林丹回首道：“哦，你有什么办法，说来听听？”林丹显然不相信。
“成吉思汗的威名是用无数的血战和敌人的尸骨铸就的，所以说不管大汗是想安内还是攘外，都需要一场胜利来鼓舞士气提高威望。”杨岳缓缓说道，林丹开始有点兴趣了。
“必须再次东征科尔沁！”林丹汗的眼睛一亮随即黯淡，又大口饮了一口马奶酒，抹了抹嘴摇头道：“五年前我曾经征讨过一次科尔沁，因为喀尔喀的卓里克图洪巴图鲁暗中捣鬼，最后功败垂成了。如今想要再次东征，难，难，难啊！”林丹的话不无道理，右翼刚平定，尚未归心。号称“二十万部族”的科尔沁兵强马壮又有皇太极做后盾，的确有点难度。
“大汗这次东来带来了多少骑兵。”林丹汗笑眯眯地伸出三个指头，看来林丹是存了消灭自己的想法的，三万骑兵这是林丹能抽出的最大兵力，因为他必须考虑右翼的稳定。现在没必要计较这些了，因为他们有共同的敌人，而这敌人的实力足以延缓两人的矛盾，现在需要团结。杨岳道：“我们汉人最伟大的兵圣孙子曾经说过，出其不意，攻其无备，现在大汗尚且没有信心，那么奥巴和皇太极更不会想到大汗会在这时选择进攻，只要大汗动作快，必定大获全胜。”
林丹能到今天的位置他的战争眼力自然不会差，也不缺少主动攻击的冒险精神，但冒险大多是来自于对自身实力的自信，和对成功的把握。林丹汗目不转睛地望着杨岳，脑子里飞快地权衡利弊得失，能成就大事业的人一般都具有赌徒的品质，但是绝不鲁莽行事，他们总是在对自己最有利的情况下奋力一搏。林丹汗沉吟道：“这个，我再考虑，考虑！”杨岳只好拿出最后一招了，如果林丹汗还是犹豫的话，那他也没有办法了，杨岳咬牙道：“我大明愿意出一万骑兵相助大汗，请大汗莫再迟疑。”林丹顿时笑道：“好，就这么说定了，来为了我们的联手，喝！”说完举起酒囊咕咚咕咚灌，那表情十分惬意，妈的，上当了。这个老狐狸。
兵贵神速，杨岳与林丹汗两人决定第二天一早就行动。既然下定决心帮助林丹汗，粮草辎重也应俱全，还有他不在期间的诸多事务都要妥善安排。回到营地，杨岳马上让人找来了茅元仪，毕竟这么大的军事行动杨岳不可能不告诉他，茅元仪听完杨岳没有一丝保留的想法也十分震惊，想了想道：“总镇，如此大的行动是不是需要请示一下朝廷？毕竟擅自出兵草原，皇上一旦怪罪下来，我等吃罪不起啊！”杨岳笑道：“石民兄，这个我已经想好了，我会拟一道折子奏报朝廷说，我们将会对妨碍我们筑城的蒙古部落进行军事打击。”这完全是两个概念，茅元仪心道。杨岳又道：