未待妙兰去搀扶，玉珠仙子将袖袍向上轻轻一撩，行如风立觉一股劲道将他自地上托了起来。
玉珠仙子盯着妙兰泪汪汪的眼道：“唉！你现今已成鬼仙，竟还对尘世有所眷恋，相公相公地叫个不住，缠缠绵绵、儿女情长的，可见你把情字看得太重了；你若放在人世间，肯定是位贤妻良母；然则你选择了修仙道路，这样的情绪原本是不应该有的，但上天却又留给了你俩见面的机会，说明你俩今世情缘未了，还能够将缘分再持续一段时间，究竟能不能成为一对神仙夫妻？这要看你们的机缘和造化了！”
妙兰将泪痕擦尽，喜道：“师傅，您刚才是说我俩还能再续前缘么？”
玉珠仙子道：“为师适才已经言明，若续前缘，就要看你们的机缘和造化了，机缘凑巧，或许你俩能成为一对神仙伴侣；机缘不够，你俩只能分道扬镳。
“为师已经修道三百多年，虽没做到上知天文下知地理，但对与我有缘分的人还是比较了解的。
“你的前世并非人类，而是一只狐狸，洞府在中岳嵩山上，因那里的和尚忌杀生，是以才容你在那里安心修炼。你在那里参拜天地、享受日月精华近千年，终于在五百年前，得道成仙——即狐仙。
“由于你眷恋尘世的浮华，放着神仙不做，夺舍投生为人，坐了一任安阳知府。后来你贪赃枉法、草菅人命、滥杀无辜，被解到京城斩首示众。
“你死后，灵魂下了地狱，饱受那刀山火海之苦。后来，阎罗命你投生为猪，目的是一年后，让你挨那刺心之一刀，以抵那草菅人命之罪。
“你回到冥界后，阎罗并未饶恕你，虽说命你重新转投为人，但在五年后就被家里的人送到嵩山少林寺出家，一是彻底闭你尘念，二是让你答谢当年你做狐仙时和尚们不忍伤害你之恩。
“为师的前世乃一名和尚，也在少林寺里，你是我的小师弟，生着胖乎乎的小脸，很是招人喜欢。也许我俩有缘，那么多师弟我一个也不喜欢，唯独只喜欢你。
“在佛界，咱俩尽管苦修几十年，但也未参透佛法，功德得不到圆满，行不了坐化，但却落得同日同时无疾而终——这或许也是一种缘分吧？
“我俩死后，灵魂一块儿去阎罗那里报道。阎罗将我稍加审视，便对我言道：‘汝不适宜修佛，修仙倒是一条正路；汝在阳间学佛法略有小成，可改学道法，继续汝的功力。安徽滁州有一大户人家，姓王，主妇身怀六甲，不日便要产下一女婴，这女婴将在六岁时被道姑收纳为徒，汝可速去投胎！’
“然后，阎罗将你唤到身前，对你言道：‘汝本狐狸，经过千年修炼变成人类，实乃不易，汝愚昧，不加珍惜，才受到了地狱和畜生之苦。尔后，命汝投生为男身，出家为和尚，是想杜绝汝的六欲之念和床第之欢。本王观汝，六根仍是不净，尚待遭遇情魔和伤身之苦。汝先是到金陵秦淮河畔做一名歌妓，老来孤独而死；死后再投生为男身，成人后从戎，两年后战死在沙场；然后再次投胎，变成女儿身，十六岁时被一姓吴的公子玷污，羞愤而死；接着投胎，仍为女儿身，和一个叫白疾笋的书生结为伉俪。新婚不久，汝将被一中年道姑掳去，强拉去修道，尔后汝将是一段漫长的修道阶段……此乃天机，本不该对汝等有半点泄露，然则每次生死轮回汝等均会忘记前世之事，倘若未修成神仙，汝等也判断不出来世将要发生之事，是以天机稍泄但也无妨。本王偈语毕，汝速去金陵秦淮河畔！’
“于是，妙兰的一缕香魂去了秦淮河畔，而我则去了安徽滁州那王姓人家投胎。”
玉珠仙子说到此刻停顿了一会儿，目光转向行如风道：“你的前世姓吴，乃大户人家，虽有些罪孽，但经过及时行善，倒也能寿终正寝；转世后姓白，叫白疾笋，因现世恶报，终于不免冻馁而死；死后你投生为蝙蝠，来到我和妙兰修行的这个山洞——就在这儿……”
玉珠仙子说着带他俩走出内室，来到了外间，指着洞顶一个凹陷处道：“便是这里了！原先这里什么都没有，自从我收妙兰为徒后，过了不到一年，突然某一天我发现了一只蝙蝠倒挂在上面。我很奇怪，此处相当隐蔽，外面云雾有一百多丈厚，且终年不散，几百年均是这样，蚊虫飞鸟从未见过一个，怎会有蝙蝠出现而且进入洞里呢？我觉得此事太蹊跷，不想贸然驱逐于它。
“这蝙蝠倒也奇怪，似乎不吃不动，也不排便，一直倒挂在那里。我以为它是死的。过了十年，我受一个道友之托，收了第二个徒弟，即妙兰的师妹奇兰。奇兰来此地后，一眼就看到了蝙蝠，非要用剑将它刺下来不可，就像与它有深仇大恨似的。我当时及时劝阻了她，并问她何故如此？她道：‘说不清为什么，一进洞里我就觉得心跳，神不守舍，好像头顶有什么东西要抓我魂魄似的，一抬头，就看见了那个东西。’我再一打量蝙蝠，发现它居然动了一下，十年来我头一次见它动弹，我十分奇怪，真不晓得这是为什么？蝙蝠一直好好的，为何奇兰来了就出现异样呢？
“五年后，我已炼出了元婴，就准备尸解飞升了。尸解飞升，逆天行径，奇险无比，好在有妙兰在身边护法，我才在她的帮助下得以顺利尸解。我选择的尸解方法是水解，妙兰帮我也不辛苦，只要抱着我半死不活的躯体走出洞外，头下脚上地