如果这是六个普通人也就罢了，但这六个人却是当今世上最不普通的六个人，不普通到什么程度呢，这六个人已经无限接近“不是人”的地步。
不是人，哪是啥？
这是六个什么人呢？巧得是他们中间有三位是和尚，另外三位却是道士。
原来是方外之人，还以为真的不是人呢，出家人不还是人吗？对了，不是说出家人一心修行无欲无求吗，难道和尚道士也动了贪念出来寻宝？
放着好好的经不念，一门心思搞创收捞外快，这不是典型的不务正业吗？唉！现在的出家人呀，这是怎么了？
先说和尚。
进入地宫中的三个和尚来历非凡，是四大皆空，六根清静，三山响誉，五岳驰名，他们无一不是当世的高僧佛子。
他们共同的地方很多，比如说岁数都差不多，每个人都剃了秃子，在秃头顶上都印了十二个光彩夺目的戒疤，他们还曾经联手共同合作度化了永乐城二十万无主的鬼魂。
他们就是：
五台山文殊院智真长老，他的脸色很红润。
东京汴梁大相国寺住持智清长老，他的脸色很白润。
西夏国大活佛木心帝师，他的脸色很黄润。
看看，连脸色都有共同点，都是那么的“润”。
有这么形容和尚脸的吗，你哪个学校毕业的？
再说道士。
说起这三个道士最大的特点，就是没有共同点——除了是个道士以外，这三个人无论穿衣戴帽还是年龄长相，基本没有一样的地方。
这三个道士最醒目的其中一个人竟然是个小孩子，童颜稚齿，头扎羊角，一双大眼睛“卟卟卟！”地能眨出水来，小脸“萌”得更是天真无邪山花烂漫活泼可爱要多心疼就有多心疼。
哇噻！这不是“小正太”吗？
如果这个小孩子走出门去，没有人会不把他当个小孩子看待，可已经进入地宫的其他五个人却没有一个人敢于小看这个小孩子的，因为这个小孩子有个非常拉风的尊号，就是“童子天师”。
“童子天师”？好熟悉的名字哟。
对了，想起来了，他就是那位曾在仁宗天子一朝祈禳瘟疫的张道陵张大天师的下界道场龙虎山第三十代现任掌教天师“虚靖真人”。
仁宗、英宗、神宗、哲宗到徽宗，多少年过去了呀，悠悠岁月，把大辽国最长寿的道宗皇帝耶律洪基都熬倒了，这孩子怎么发育的，怎么总也长不大呀？
另一个道士正好和“童子天师”相反，长得是童颜鹤发，仙风道骨，气度非凡，仪态万千，特别附合一位比较有身份也有地位的老道长身份。犹其值得一提的还是这个人长着一双与众不同的眼睛，更是让人惊艳绝伦、叹为观止。
这个道长的眼睛长得是什么样子的呢？
正是：
碧眼方瞳。
碧眼睛就是绿眼睛，绿眼睛无论是放在过去还是现在，其实没什么大不了的，外国人长着一双碧眼的人多了去了，如果再配上一头金发，就是一位现成的外国美女。另外，有时候连妖精也会长一双绿汪汪的眼睛出来吓唬人。
碧眼没什么稀奇的，真正不简单的是方瞳。
方瞳就是方形的瞳孔，按现代医学上来解释，应当属于畸形的一种，但在过去，你要有这种认识，那就大错特错了，象高廉这种有文化的人一定会解释一句“无知就是没文化的意思”。
所谓“方瞳”，《仙经》记载：“八百岁人瞳子方也。”
知道了吧，没有八百岁，圆眼球是进化不了方眼球的，所以说，长着方瞳的人并不是什么畸形，而是异形。
异形？怎么听了还不如畸形好听呢。
那位道士一双方形的瞳孔中碧波荡漾神彩飞扬，他的面色安详，一脸的与世无争超然世外，据说他是这个时期唯一一位长着方瞳还在世的人。
这个道士肯定不简单！
不简单的人各方面都会不简单，比如说他的方瞳就不简单，他的身份不简单，他的地位不简单，他修行的地方呢……就更不简单。
这位碧眼方瞳的道士修行的地方就是大名鼎鼎的二仙山。
火神祝融和水神共工曾经在二仙山比邻而居，后来却因为几坨“龙便便”反目成仇，引发了“诸神之战”，现在呢，二仙山则成了这个不简单的道士修行的道场。
瞧瞧人家选得修行道场，是历史悠久仙气流长，诗情画意要啥有啥，多有眼光呀。那么，这个不简单的道人是谁呢，他——就是大辽国赫赫有名的罗真人。
搞了半天是个外国人呀！怪不得还长着一双绿眼睛呢。
最后一位道士如果不是戴着一顶道冠，几乎看不出来他是一位道士，因为他穿着一身大红火焰法衣，就象一团火焰，他的脸显得非常年轻，光洁如玉，比罗真人年轻英俊多了，不过，比起“童子天师”来嘛……
咳咳！哪啥的啥是啥？不待这么欺负人的，人家也是从“小正太”过来的。
这位身穿大红火焰法衣的道士是六个人中最后一个进入地宫的人。
对了，地宫无门，他们是怎么进来的呀，不会是穿越了吧？
和其他五个成名以久的人相比，第六人现在不但无名，而且还是默默无名。其他五个人不是当世的一代宗师法界翘楚，就是当世的宗教领袖道德模范，最次也是一支篮球队的五名核心主力队员，那么，这么个默默无名的人是怎么一不留神、悄无声息的进入