于这次得到的这块墨玉张扬很满意，尤其每天凌晨，t3灵般的墨玉散的气息竟隐然能够与自己的气息交流，果然是聚集了天地灵气的宝物。专业提供手机电子书电子书下载.
张扬终于去参加了第二天的医务工作大会，因为第二天已经是以学术报告为主了。虽说其中西医研究的报告占了多数，却也不妨碍张扬去听一听，张扬从来都没有反对过西医，事实上张扬比起那些老中医来可能更能够接受西医的一些治疗手段。
在张扬看来，在“术”的层面，完全不用拘泥于中医还是西医，抑或是其它的什么医术技巧，只要能够治病救人就可以拿来一用。
当然他心目中还有个道，从某种意义上来讲，中医肯定更接近他心中的这个道。张扬追求“道”，但这并不妨碍他以“术”救人。
许纲在这天的会上做了学术报告，报告得到了好评。许纲最近从张扬这里得益很多，并不是他学到了什么招数，只是刚张扬接触得多了，许纲觉得自己的心境变了，思考问题的思路也变得开阔了。
当然事物总是有两面性，许纲的报告有人叫好，自然也有人反对，反对的人或是一时难以理解，或是有些其它不可知的原因。人心总是无比复杂的，这一点即便是张扬这个神仙也不能完全猜得透。
接连两天张扬都参加了大会，尽管张扬的医术完全称得上绝世，但他仍然能从别人的医疗实践中吸取营养。没天散会，张扬都会和许纲、李舒仁一起去医院为那位大人物会诊，他的病情倒是已经好了许多了，这让李舒仁也颇松了口气。
有了前几天的经历，刘秘书对张扬也已经不在那么提防，毕竟疗效是显而易见的，在张扬的治疗下，他的长正一天天好起来。而那些警卫显然都知道了有张扬这样一个高手的存在。这些花了大量的功夫训练的人其实是蛮单纯的，对他们来说，有实力的人就会获得他们的尊敬。虽然鉴于纪律问题，他们并没有和张扬交流什么，但是张扬可以从他们眼里看到尊敬。
张扬这两天都没有去参加官方的招待晚餐。因为他每天都会去白云观看吴道子炼丹。张扬不得不承认的是自己在炼丹上确实很有所欠缺，而天医官的医书上也只记述了丹药的配方，没有详细的仙丹炼制方法。
不过吴道子对炼丹却有着异乎寻常的热情，虽然不能说他有多高的水准，但至少，他有着无比虔诚的态度。这让张扬很庆幸自己找对了人，相信在自己的帮助下，吴道子很可能成为一代炼丹大师。当然这个过程自己也是受益匪浅的。
到了大会开始的第四天，就开始了分会场研究。张扬早上起来的时候并没有意识到这一天将会使自己成为全国医疗界闻名的人物。
当然这种名气不一定是好评。因为张扬地报告让不少人觉得很有些不爽。张扬地报告题目叫做《学艺不精及习惯性麻木》。
张扬地这报告其实分为两个部分。第一部分张扬驳斥了那些声称中医是伪科学地论调。以详实地案例说明了中医是研究人类身体根本地科学。这算作报告地学术部分。也是得到一致肯定地部分。毕竟张扬地理论将大家带入了一个全新地境界。
第二部分却引起了不少争议。因为这一部分触动了某些人地神经。在这一部分中。张扬提出地了一个泛诊地概念。按照张扬地说法。泛诊很多时候其实也是一种误诊。
张扬提出泛诊不仅仅是中医地问题。在各医院广泛存在。比如说对一个热病人。门诊医生可能会在病历上写：上呼吸道感染、肺炎性病变、占位性病变等。最后地结果如果是肺炎。这个诊断正确吗？当然正确。但这个诊断是基于让患进行过多地检查基础上得出地。换言之。实际上是把很多可能都一网打尽。这样地“泛诊”其实和没诊断没多大区别。
以张扬地观点。泛诊地出现有两方面地原因：一是医生学艺不精。以大面积撒网来避免出现误诊。对于这种原因。从好地一方面来看可以认为是医生诊断地一种过程。如果最后能够精确诊断。那么病人还是可以得到对症地治疗。从不好地一面来看。也是贻误了时机。耽误了对症治疗。换句话说他地结果有时候类似与误诊。
另一种原因就更为可恶了。因为泛诊提供了许多可能。这导致病人必须做大量地诊断来确诊病情。于是一个普通感冒地病人可能要做胸透甚至ct。以及其他各种各样地检查。很显然。最后也许是可以确诊地。不过这个检查过程显
人受到了损失，而医院却因此增加了收益。这种泛t
而相对于所谓“学艺不精”的问题，张扬还提出另一个说法，就是“习惯性麻木”。张扬说，由于医生的工作就是面对疾病，长期所见就是病人和疾病，在这种情况下，人会有一种习惯性麻木。这一方面是医生必须的素质，另一方面又是医生所要克服的。
所谓必须是因为，医生必须在面对各类疾病以及突情况时保持冷静，不慌乱，从容处理。所谓克服是因为，作为医生要有紧急感，不能因为见得多了就不把病情当一回事。不做出积极的应对。要知道对于病家来说，病情就是天大的事情。
误诊也许是很难避免的，即便医疗水平再高也有误诊率，但是医生们如果因此就自我原谅，那就是麻木不仁了。再低的误诊率到了确定的这个病人头上就是百分之一百的误诊，将给病人