太古时期，对于寿元无穷，近乎与天地同寿的先天神魔来说，时间只是一个数字而已。只是，天地又如何会让先天神魔如此安乐，无灾无劫地寻求大道呢？
如果真的这样，那么即使这无量天地有无数亿兆光年，又有三十三重天、无尽星空以及天外天等多重保障，天地也是难以负荷只进不出的巨大压力，迟早会崩溃的。所以，才会有量劫这一保护机制，为的就是让无量天地能够在诸多保障的维持、守护下存在的更久，也是为了让无量天地间的生灵能够有机会走得更远一些。
毕竟，一旦无量量劫至，天道重组，天地重归混沌，那么最起码得是证得混元道果的混元强者才能够留存下来，圣人自是不必多说。但是，如果说无量量个无量量劫后，一旦天地本源耗尽，天道最终走到了尽头的话，那么或许也就只有证得天道道果，步入天道之境的存在方才能够自成天道，在混沌中生存。
日后，这些天道强者只能够或是生存在混沌之中，或是等待天地重开，或是前往混沌深处寻找新的天地。这相当于混沌历经天道衍化至最终消亡，历经一个轮回，故而又被称作一个混沌，寓意着混沌的蜕变。
为了尽量减缓天地衰落，延长天地寿命，每十二万九千六百个元会之后，就是一个量劫。每个量劫交替之时，在天道运转，因果纠缠之下，都会有大劫降临，所以称之为量劫。
毕竟，哪怕此无量天地有一条混沌中独一无二的混沌始祖龙脉，还有九条祖龙脉，但是，整个无量天地本身的运转就是需要无量的灵气，而随着无量天地中生灵日渐增多，日后灵脉制造的灵气自然会跟不上生灵需求。所以，天道才会降下大劫，限制修士数量，使得一身灵气回归天地，再度循环。
所以，量劫是必须的，无论是为了天地的存在，还是为了修士的道途。当然，量劫期间自是会有一些元会小劫，解决因果纠缠太多，也算是减轻量劫的威力，免得太过猛烈，反而有损天地稳定。
量劫来临，只要不曾证得准圣道果，步入准圣境界，那么便是道行、法力都是到了也是无济于事，还是有身陨之危。当然，一切还是看其所结因果，所造的业力，若是不曾接下因果、业力，那么只是真仙，说不定也能安然度过。但要是因果、业力太多，那么就是证得准圣道果，成就准圣，还是会有身陨的可能的。就是不死，最起码，半条命也得没了。
若想安然度过量劫，那么除了少结因果，少造业力外，更是要多做功德方是。功德一多，对因果影响不大，但是所做的业力也是会被抵消掉的，好处多多。
当然，虽然量劫说的凶险，就是准圣也有可能落马。但其实，只要不是因果、业力太过深厚，度过量劫都是不成问题的，陨落的都是实在没有什么气运的家伙。一旦陨落，一身灵气都是回归天地，从而减轻了天地的压力。
这就好像家里日常打扫卫生一般，只是用扫帚扫扫杂物，清清灰尘，也就不甚在意了。量劫，也就像是天道日常清理一样，只不过它的时间比较长罢了。至于说元会小劫，那和你就是一时心血来潮，把桌子檫檫一样了。
真正具有杀伤力的还是无量劫。无量劫，就是无量劫内，因果、业力相互纠缠，到了不得不爆发之时，天道感应，降临无量劫。量劫，基本上是十二万九千六百个元会就爆发一次，互相了解因果，减轻天地压力。
但是，无量劫就不一定了，可能是三千个量劫爆发一次，可能是十二万九千六百个量劫方才爆发一次，当然，可能是一个量劫就爆发了，关键还得看天地间的因果纠缠到了什么程度方是。无量劫一旦降临，那么就是证得准圣道果的准圣强者都是危险了。
应该说，必然要有准圣强者身陨，否则无法将因果彻底了结，也是没有足够的灵气回馈天地，谁让准圣修为高，所占灵气多的了。只有牺牲准圣一条大鱼，再来无数虾米陪衬，方才能够将天地肃清不少，大劫才会结束，也才会有日后大劫再度来临前的清净日子。
至于说准圣之上，那就是混元境界的范畴了。这时，可以说每一位存在都是与天地气运相连，如非因果、业力太甚，轻易陨落不得。更何况，到了此种境界，又如何不知明哲保身，怎么会轻易沾染因果呢？所以，最苦的还是准圣啊！
天地开辟，天道衍生，混沌魔神亦是陨落殆尽，一切自然都是有所不同。对于洪荒之中的境界划分，尤其如此。先天神魔可是不必混沌魔神，乃是对应大道法则而生，先天伴生大道赋予的鸿蒙紫气，也就是大道紫气了。混沌魔神，就是因为此大道紫气的存在，修行方才与其他的生灵不同。
可以说，只要时间足够，三千混沌魔神都是能够证得混元道果的存在。故而，混沌魔神乃是历经大罗道果、太初道果、洪元道果直至混元道果。到了混元道果之后，那前方就是天堑，需要混沌魔神一步登天才行，没有丝毫的捷径。
三千混沌魔神，也就只有盘古与扬眉成功踏出这一步，迈入了崭新的天地，成就无极道果，也就是大道无极圣人的存在。再向上进一步，那么混沌魔神就只有开天辟地，证得天道道果，步入天道之境了，这又是另一道天堑了。如今，扬眉乃是处于无极道果巅峰，只差最后临门一脚了。
扬眉要是想要证得天道道果，那么也需要开