等教室重新被清理好，窗户也被关上了之后，党爱国吩咐学生们回到各自的座位坐好，然后才重新走到讲台前面，直接对下面的学生们说道：“你们有什么想要问的，现在就可以问了。”
这一回，下面的学生们几乎全都举起了手，果然这些家伙的行为很符合中国人的实用主义观念：不给俺们看点“干货”，你就是真正的神仙站在大家面前，咱中国人也不鸟你。
“校长，莫非此乃仙家之掌心雷是也？”
手举得最高，整个人都已经站起来了的甘宁，得到了党爱国的提问许可。但他这一开口，党爱国就知道自己点他提问算是大错特错，连内裤都错掉了。这小子平常隐藏得挺深，被这面粉炸弹一炸，就炸出了封建迷信思想，说明党爱国的科学思想观念还没能真正深入人心啊。
不过也难怪，甘宁是巴郡临江人，巴蜀巴蜀，这巴地和蜀地是连在一块的。汉顺帝时，张道陵入蜀地鹤鸣山，造作符书，创五斗米道。其后又经张道陵之子张衡（并非造地动仪和浑天仪的张衡）的传播，流行於巴蜀与汉中等地，现今五斗米道首领为张道陵之孙张鲁。因为周围人信道教的不少，那么甘宁幼时曾听闻过一些道家神话故事，也就是理所当然的了。
以现在的科学知识，这个世界上还有许多无法确切解释的事物，那么不管是用科学还是神秘学来解释，在大部分人眼中都差不多。这样只依靠“相信”来做判断，其实比的就不是谁说的是真的，而是谁说得听起来更像是真的了。
这先入为主的害处就在于此，先接受了什么理论，要用后面的理论洗去前面的理论，可不像电脑一样能够轻易完全覆盖掉的。
党爱国扫视了底下的学生们一圈，看到甘宁的这个问题好像还挺有代表性的，不由得脸上变成了囧的表情。但这事急不来，对着提问的学生发脾气更是一点用都没有，所以他只能耐心解释道：“我不是说了么，那只是面粉。在某种条件下，点燃就会发生爆炸，不是什么掌心雷。”
“能从手上发出雷鸣之巨响，为何不是掌心雷？”
虽然党爱国解释了，但甘宁却没有就此罢休，又多问了一句，这把党爱国也噎住了。按照甘宁的逻辑，只要满足“能从手上发出雷鸣之巨响”这个条件，不就已经可以叫做“掌心雷”了么？这和它是不是仙家所造一点关系也没有啊。
“如果你只看最后的效果，这和所谓的‘掌心雷’是一样的。只是它并没有借助什么法力来制造，这个世界上也不存在法力。这是人类利用自己的头脑，借助于科学知识和工具制造出来的。”
尽管知道这么说可能对自己今后的教育计划不利，但党爱国还是选择对甘宁实话实说。他教授的知识是错误的也无所谓，因为他早已告诉学生们，现在被证明是正确的科学知识也未必就全对。但他却不能轻易对学生说谎，因为谎言总有被戳穿的一天。
“科学知识？校长，只要继续学习，我也可以和校长一样，利用科学知识和工具制造出掌心雷和比掌心雷更厉害的东西吗？”
甘宁对党爱国经常挂在嘴边的“科学”、“工具”等词汇当然不陌生，格外兴奋地问道。嗯，看来党爱国的教育还是有些效果的。不过更加有效果的，还是中国一直以来的实用主义思维方式。拜它所赐，现在有一半以上的学生都和甘宁一样，十分期待着党爱国的回答。
“当然可以，根据你们学习的知识多少，你们能够制造出来的包括武器在内的各种工具就更好用。不过刚才那个筛面粉的实验虽然非常简单，却十分危险。如果你们想亲自动手做的话，不能像我一样用那么多面粉，还要重新设计一个安全的实验方法给我看，没有我的批准不许擅自进行实验。”
党爱国顺着甘宁的话说下去，再次成功地提高了这些古代人学生的学习热情。不过他生怕这些学生热火朝天搞实验，结果还没有出师之前就把自己炸死炸残——那可真就应了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗了。
底下的这些学生们没有置疑这次面粉爆炸实验的威力，从那巨大的声响和爆炸吹起的热风中，他们已经可以推测出这威力不是人类的身体能够承受得了的。至于党爱国为什么没事？那是“未来人神仙”，没看见他的衣服上都片尘不染么？
在座的学生们多多少少都打听过了党爱国的传说事迹，后来见到其本人与平常人无异，或许也从心底里开始怀疑起那所谓的“刀枪不入”、“手持闪电”的传说是夸大其词。但这次实验过后，大多数人再看向他的眼神之中，就不自觉地带上了一些敬畏之情。
这也是党爱国在开学第二天，就在详细讲授化学课程之前，先给他们演示粉尘爆炸实验的原因之一。耳听为虚，眼见为实，党爱国虽然不需要装神弄鬼，但起码他也得让这些学生们对科学多出点严肃感和敬畏之心。这样以后学习那些比较抽象和枯燥的基础知识时，大多数人也能多用点心，毕竟不是所有知识都能安排个一眼看上去就会被吸引住的实验来讲解的。
在党爱国严肃地告诫完这些学生之后，不少人低下头思量着什么，也不知道是不是在考虑着自己偷偷做实验什么的——虽然应该不会是这样的，但真要有人这么胆大，党爱国看是看不住的，只是让他自求多福了。
这时他看见不少文士