金人大军连续四天的猛攻击并未能给太原军民造成任何困绕，龙城人民已经经历过一次残酷的围城战，逝者已经安息，该吃的苦都吃过，该流的血也流过。战争已经变成太原人生活中的一部。所以，当敌人扑到城下时，大家并不感觉害怕。日子还得一天天过下去，生活的意义在于坚持。
同上一次为期八月的大战不同，这次的太原之战从一开始就做了充分的准备，所有百姓手头的余粮都被河东军用现钱赎买，然后再集中调配。
加上前一段时间从金人老营中的俘获，城中粮秣堆积如山，把仓库都塞得快要爆炸了。黄灿灿的豆子从高大的粮仓里流泻而出，落到大街上。鼠雀云集，争先恐后地参加这场饕餮盛宴。
但老百姓看着这些遗落在地却不敢俯身拾取，他们所能做的只是跑去向社区管制使报告，然后在管制使的带领下拿着笤帚和簸箕过来收拾，然后提取一成的奖赏。
河东军有着严酷的军纪，无论军民，胆敢偷粮食者杀无赦，在镇压了一批囤积集齐的奸商之后，城中治安为之一肃。
不过，老百姓的智慧还是过了杨华的想象。有浮浪子弟为了获取那一成的奖励，居然勾结粮库看守将存粮弄得到处都是，事情暴露之后，杨华再次大开杀戒。
非常时期自然要用非常手段，在河东军的铁血统治下，太原城内的局面还算安稳。
上一次太原围城战为期八个月。这次宗翰再来，时间应该短不了。所以，杨华已经做好了同金人长期对峙地打算。按说，现在的太原实力比上次要好太多了。可同娄室的决战已经消耗了河东军的不少兵力。回太原之后一直没有时间休整，又开始了激烈地围城战，哪里还有时间扩编训练部队？
因此，现在要出城同宗翰野战已经根本没有可能。换成半年前的杨华也许会不顾一切地出城同敌人厮杀。可现在的河东军已经被他用集体思想凝聚成一个整体，凡事都要从利益二字考虑。
可以想象，如果他现在出城。手下的军官们肯定会闹将起来。
军队是一只怪兽，在冷兵器时代尤其如此。作为骑在这头怪兽背上的统治者，你不能强来，否则会被它毫不客气地掀翻在地。骑虎难下，这是杨华此刻的感受。
既然要长期对峙就要做好长期对峙地准备，虽然城中积累了大量的粮草，但今年的太原秋粮已经彻底颗粒无收，加上城中又涌进来这么多百姓，如果不做长期打算。过上一年半载。饿殍遍地也不是没有可能出现的。凡事预则立，不预则废。古典军国主义和计划经济模式开始在城中试点和推广。所有百姓家的粮食都必须出售给河东军，不得私藏。满城军民根据年龄和所做的贡献分成六个等级。按日到社区领取自己那一份口粮。
这六个等级分别是：辅兵、官吏、壮汉、孩童、健妇、老人。
辅兵因为要上城作战，每日口粮三斤；官吏每日两斤粮食；壮汉因为要负担运输和土工作业。每日三斤糙米；儿童，一斤；健妇也是一种可靠的劳动力资源。每日糙米两斤；老人等而下之，只有一斤杂粮。
所有的人都要到社区登记注册，凭社区管制使开具的身份凭证和两票领取相应口粮。
城中待遇最好地是主力战兵和工匠，每日每天三斤粮食二两肉，还有一份蔬菜配给。所谓蔬菜其实就是豆芽，这也是太原城中所能见到地唯一的绿色植物吧。
士兵和工匠不用去社区领粮食，他们自己办有食堂。
军官们有单独地食堂，在没任务的时候，都要集中到军所属地伙房吃饭，不能开小灶。
刚开始的时候，还有人建议杨华说，军官食堂地菜式是不是按照军衔大小做出区别。
杨华想了想便断然否决了这个提议，军不患寡而患不均，现在是战争时期，若小军官在外面吃粗粮，而高级军官则大碗喝酒大块吃肉，难免会让低级军官们有所看法。还不如大家一口锅里搅食来得亲切，也利于团结。
小灶也不是没有，那是重伤员和军官家的孕妇才能吃到地。
很荣幸，梁红玉就能享受到这样的待遇。
但杨华还是很自觉地端着一个小木盆到食堂排队。
一进食堂，杨华不想惊动诸将军，一个人悄悄地排在队尾。身后，符老二抓耳挠腮地跟着，满脸的急噪。他也建议过杨华干脆在自己家里做饭，自己就是一个好厨子。可杨华率先将家里的粮食尽数上缴，符老二就算是巧妇，也没办法做这种无米之炊。为了说服杨华，他甚至还有些恼火地劝杨华慎重考虑安全问题。食堂里人多手杂，若遇到刺客怎么办？
杨华笑着摸了摸他的头：“食堂里全是我河东军的军官，若那里有刺客，这个世界上就没安全的地方了。”
符老二现在只能做的就是跟在杨华的后面等着试毒。
看到满面不忿的符老二，杨华的两个护卫笑嘻嘻地站在一旁边看着，身体明显地松弛下来。
这个食堂只接待军中的高级军官，放眼望过去全是熟人。古松、杨再兴、李鹞子、梁云龙、孙重山、铁十一、关群、高昌、虞允文。
关群、高昌、虞允文是文官，本来可以在自己家里做饭的。可高昌说他是后勤主管，必须为军官们的伙食负责，虞允文现在是孤家寡人一个，也没人做饭，索性过来吃食堂。而关群又有另外的想法，他自认为自己是河东军的军师，虞允文的