者别和他的军队休整了三天，就头也不回地离开了，并带走了屈出律的头颅。
苍茫的大地，五千名蒙古士兵呼啸而过，长长的行军队伍一直延伸到草原的尽头，那军旗猎猎，划过一片天空，向着阿勒坛山进发，奔向那刚屈服于蒙古人的新土地，继续征讨残余的抵抗者，继续杀戮与征服的主旋律。
赵诚骑在一匹骏马之上，目送着者别的军队离开。看着大军在天边留下的一道残影，他的思绪却在飞翔。他有时候觉得草原无比辽阔，一人一马无比的渺小，不可预知的前途将吞噬掉任何小觑它的人；有时候，他又觉得这个天地实在太小，阿勒坛山将他紧紧地包围，让他的视线局限在鸟笼之中一般，他很想看看外面的世界。
他还太弱小，自以为看穿世间万物，但是也知道自己还无法去应付太多的未来，一个不怀好意的壮汉都可以要了自己的性命。他对自己的未来不抱太多的幻想，也许老死与此，倒是一个不错的选择。
与此同时，他当然心有不甘，他曾设想一下骑着骏马越过草原、高山与沙漠，回到自己心中的家园，可是等自己成功地达到，自己又能做些什么呢？在这个世界上，他无父无母了无牵挂，忽图勒一家虽待自己很不错，他也很感激，但是他知道自己无法因为这个就忘记自己的身份。
这是长生天的安排！赵诚心中这么想，蒙古人崇拜天、地、日、月和山川，用长生天来解释世上的诸多安排，他当然不是一个有神论者，但是他无法去用一个科学的理论去解释发生在自己身上的事情。这又或许是一场可跨越时空的梦，让自己与历史做一次亲密接触，他希望自己从梦中快快醒来。
他本是一个二十一世纪的一个正要成为某二流大学历史系的学生，在收到大学录取通知书时，他只不过报名参加一个草原旅行团而已，竟不知为何穿越时空来到这充斥着杀戮的时代。至于他想学习历史，并非是因为他喜欢历史，只是因为他自认为能耐得住性子抱着大部头看上一整天。
“这也许真的是长生天的旨意吧？”赵诚这么宿命地想。
那位被自己救下来的商人早已经恢复过来，只是赵诚这几日忙于和者别“探讨”箭法，没空搭理他。他的箭法没看出有什么提高，理论知识倒是能说上一整天，说简单也没错，就一个“勤”字。
“你是契丹人？”赵诚问跪在自己面前表示感谢的商人道。这位商人其实年纪也不大，今年25岁，却有10年商人生涯。
“是的，小人名叫耶律文山！”这位自称姓耶律的年青人道。他身材倒是不高，却有一双颇为亮堂的眼睛，闪烁着精明，这倒是颇和他商人的身份。他一边自我介绍，一边打量着面前的少年。
“哦？你还是耶律阿保机的后裔，真是失敬啊！”赵诚感到很意外，笑着道，“起来说话吧！”。
这位耶律文山的内心，却是更为吃惊，在这蒙古人的地盘，能让他看到一位汉人少年，本身并不吃惊，因为他曾看到无数的汉人奴隶在蒙古的地界出现——他们都是蒙古人从西夏与金国虏掠而来的人口。只是这两日，他从照顾他的蒙古人那里，了解到这位汉人少年的身份后，大吃了一惊。
“恩人说笑了，我虽也算是大辽国皇族的后裔，但是我辈却只当自己是喀喇契丹人，故国已亡百年，今喀喇契丹也行将就木，有愧于列祖列宗！”耶律文山道。
“我只不过是偶尔出现在蒙古的汉人罢了，听你这名字，应当是有‘文山文海’之意，却没想到你却是做起了买卖！”赵诚道，“据我所知，耶律家都爱读汉书？”
“说来惭愧，我祖辈本是皇族偏支，但传至我祖父时，家世已势微，不得不学这谋生的手段。在下幼时也曾读过四书五经，心中不喜，故少年时就行走于大漠、戈壁与西方诸国，这生意倒也过得去！”耶律文山道。
“说说看，你都做些什么生意？”赵诚饶有兴趣地问道。
“做生意，首要的一点要奇货可居，正所谓物以稀为贵，西方的胡椒、珠宝与玻璃，和田的玉石，西夏的大黄、五凉驼，高丽的人参，蒙古的珍贵皮毛，都是抢手货。如今天下争战连连，商路阻隔，最难弄到手的是宋国的青白瓷、茶叶和丝绸。只要掌握货源，有了上家和贩卖之地，互通有无，就稳赚不赔。第二，为了保证生意往来通畅，还得熟悉各地的官方关卡的门道，得有当地官方的关照，否则的话，就要血本无归，这叫买路钱，得找到门路。第三，做生意，还要做交朋友，结交生意场的朋友，互通消息，哪里的货好，哪里的人出得起价钱，共结商队以抗风险，自可行走天下……”那耶律文山说起生意经，滔滔不绝。
赵诚不得不打断他的慷慨陈辞。
“说说看，你是怎么落的如今这下场？”赵诚插话道。
“一言难尽呐！在下本来是跟着商队，从蒙古收购了一批上等的皮毛，没想到走到阿勒坛山山口，遇到了一伙强盗，幸亏我机警，方才逃得一条小命，那屈出律是我契丹人的死敌，要不是他，我契丹不至于亡国！”
“那也不见的，即使那屈出律没有篡了你们皇帝的大位，蒙古人早晚……”赵诚忽然觉得没必要跟这个亡国之人说这个。
“恩人说的是啊！”耶律文山很显然理解这位汉人少年没有说出口的话，“我耶律文山是知恩必报之人，