其实连明磊也没有想到，这些军舰真正傲视天下的却是早就在陆军火炮上使用的制退机。早在1555年西班牙海军教材之一的《海上作战的艺术》一书中，作者费尔南多－奥利维拉就一再强警告：“千万别在小船上放置大炮，巨大的后坐力会让船身散架的。”所以，当时各国海军都面对一个无法逾越的难题。舰船大炮口径的增大和舰船体积的增大成正比。但那个时代，船一旦大得超过一定的比例，越大，机动灵活性就越差。
而由于粤军的火炮一律是铸钢制造，炮身修长，头细尾粗，在加上原来在小炮上还不太显示优势的制退机。使得此次试射效果明显。就连邱辉的三桅快船分舰队，各个都能装配六寸口径可发射重达二十四斤炮弹的中型重炮。明磊亲眼看到，这些快船的一次侧舷的齐射，炮身带动制退管后退，炮管和炮架实现了弹性连接，有效减少了炮身的后座力。由于制退机的作用，整个船体的后坐力并不明显，这样既有利于减轻发射时对船身的破坏，又提高了发射的精度。而对于荷兰、法国等海上强国，同样吨位的船只只能发射十四磅的炮弹（1磅＝0.91斤）。
邱辉媚笑着看着明磊，“大帅，您也看到了，我的船还没有吃饱，是不是可以再加装几门大炮啊？”
明磊撇了一眼邱辉，“贪得无厌的东西！你以为大炮越多越好呢？现在在欧洲，那些动不动一百多门大炮的巨无霸们，除了维护费用奇高外，由于炮重，除非风平浪静的天气，其它时候很难被操纵，根本无法出海。懂吗？火力还要结合可操控性，才能在大海上纵横无忌呢！”
邱辉哪里知道什么欧洲、什么巨无霸，但后面的话他还是往心里去了。
趁着现在还沾着冬春季风的尾巴，四月二十二，由邱辉率领的一万八千多人的特混舰队，悄无声息地顺着阵阵北风出发了。
由于顺风，邱辉他们十天就到达了马尼拉城外大约五更的外洋上。邱辉他们计算的时间，和陆地的有些不同，他们是以更计航行的。按照航海的老规矩，一天分为十更，每更六十里的。由于风速的影响，航速时快时慢，每更所走的里程稍有不同。一般的水手要经常“验更”的。方法是将小木片从船头抛下，水手从船头向船尾走去。如果走到船尾时，正好木片也漂流到了船尾，这叫“合更”。如果人到船尾，木片还没到船尾，说明船速慢了，这叫“不及更”。如果不等人到，木片早就漂走了，说明船速快了，这叫“过更”。
而此时，也就是1647年的5月，有关华人面包师在面包里掺杂铁屑的流言，已经在马尼拉传扬了好几个月，一直把马尼拉各个阶层人的神经折腾得一惊一乍的。根本没有人会想到去关心一下，马尼拉会不会遭受战乱中的中国的袭击。
原因很简单，马尼拉离大明帝国并不算太远，但几年前的大屠杀过后，明朝人顶多是不来做生意而已。“富裕、强大的帝国，不保卫自己海外的子民，这些东方人就是透着不可思议！”这就是当地上层西班牙人对中国大致的看法。
而此时，所有马尼拉有识之士的精力都放在站队上来。一边是支持总督大人的严谨，一边是支持在马尼拉地位独特的皇家法官和传教士的公正！而这些皇家法官在呈送马德里的报告中，索性明目张胆地完全采用了这种传闻，但总督却看出了种种疑点。于是，在他的干预下，只是对面包师们进行了罚款，但并未进行严厉的处罚。皇家法官显然也在尽量避免和总督争论的升级，转而与教士们打成一片，借以暂离是非。
尽管如此，事情远没有结束，底层的菲律宾人因为恐惧和仇恨华人而越传越离谱。在马尼拉，人们对华人的这种情绪由来已久，挥之不去！
1647年的马尼拉城，建城已经快一百年了。自打1571年西班牙人来到这里之后，就逐渐建起一座城墙高耸的城堡，外面则是人口稠密的当地人居住区。
马尼拉城位于涝灾频繁的平原上，只是稍稍高于海平面，一个内陆湖泊把它与马尼拉湾的优质港口分隔开来。西班牙地方长官声称对所有菲律宾岛屿拥有管辖权，但实际上他所能控制的只是马尼拉的港口和城堡，以及周围的居住区和商业区。
在马尼拉甚至整个菲律宾，西班牙人一个最重要的存在形式在于耶稣会、圣方济会、天主教多明我会等各个教派的传教士。正是他们的共同努力，才使得菲律宾人成为远东基督教信徒最多的民族。
从政治上看，马尼拉总督隶属于新西班牙总督的辖区。这个辖区实在太广阔了，包含着现在的美国西南部、墨西哥、巴拿马以北的中美洲和一些西印度群岛的岛屿。从经济上看，马尼拉是当今世界两大经济活动的交汇点，新大陆的白银生产和中国门类齐全的制造业。无论哪一年，都会有“新世界”的西班牙大帆船从阿卡普尔科穿越太平洋，满载着白银来这里换取中国的丝绸和棉布，以及其它精美的消费品。
其实早在西班牙人来到马尼拉之前，这里就居住着许多华人！他们从事贸易，并为这座城市承担几乎所有门类的手艺活，甚至包括面包师。要知道这些华人无一例外地来自以大米为食的华南，居然连面包师也能胜任，真算是一道奇景了！此外，这些华人还成为与中国平底商船做生意的中间人，并且逐渐垄断了多种商品的零售业。
但这