在北大校园bbs引起轰动的一篇文章
中国人：“一就是一”(1941)收集整理
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我生长在东北的哈尔滨，虽然从小唱着‘大刀向鬼子的头砍去……‘，听着历史老师很愤恨的叫日本人‘倭寇‘、‘鬼子‘，看着诸如731部队之类的报道和展览；但这并不影响我儿时对日本的看法，记得小的时候，同学录上‘最向往的地方‘一栏，我填的都是‘日本‘。
那个时候觉得日本的动画片很好看，日本的小电器好用，甚至连日本的忍者和剑道高手，都是我心中的偶像。小时候拿着木棍模仿日本人劈剑的经历，我现在都记忆犹新。渐渐的，人也长大了，有机会听到见到更多关于日本的东西，这中间当然有那段不短的历史，有日本国内对中国的看法，有日本经济的强大，和时常能听到的‘友好邻邦‘、‘一衣带水‘之类的宣传。
可以说，在相当长的一段时间里，我并没有对日本有任何心理上的戒备和敌意；甚至，可以说是有点谄媚的向往。我当然也听到过‘南京大屠杀‘、‘731细菌部队‘、‘旅顺大屠杀‘和数不清的日本人在侵略时的历史；但是，我始终认为，那些已过去了，记着就可以了，干吗要抱着不放哪？两国友好不是很好吗？这些和他们这一代日本人没关系啊……等等如是的想法。
2000年，我从东北的哈尔滨来到了上海，异乡的生活，给了我更多的机会接触不同的人和事，也让我有机会能够更深的思考一些问题。
刚来上海的时候，有人听到我是来自哈尔滨的，时常会问到：‘你们恨日本吗？‘。那时，我都会以东北人的身份告诉他：‘东北人都恨日本，他们侵略过我们‘；但是让我说具体我恨他什么？我根本说不出来，因为在那时的我的印象里，我是没有任何情感的累积的，只是出于道义和理所应当的层面上才会说这些。
直到那一天。
那时2000年冬天的一个晚上。我和几个好朋友在复旦旁边的一个漫画pub（乐静宜开的漫画吧）过通宵。那个pub在上海算是小有名气的，里面都是日本的漫画和其他的书籍，氛围弄得很好。
这时，旁边走过来一个服务生，头上系着头巾，很恭敬的在旁边问道:‘先生，可以聊聊吗？‘。我们高兴的欢迎了他，当然，第一句话是礼节性的问了一句‘您是哪里人啊？‘，他的回答很巧妙：‘我是哪里人不重要，我在哪里就是哪里人，你们觉得我是哪里人呐？‘，然后他用上海话问：‘哪晓得伐？‘。听到朋友说他是广东人，就用广东话说：‘你知吾知嘎？‘，然后用北京话一样的北方音调的普通话对我说：‘您说哪？‘。由于他的相貌和举止，我们一致猜他是日本人，他不置可否，对我们笑笑说：‘这个不重要，我问你们一个问题好吗？‘。他向我们借了笔和纸，然后，很认真地看着我，说：‘你是东北人，我问你一个地方你知道吗？‘然后在纸上很流利地写下了两个很漂亮的汉字：‘奉天‘；写好之后，他抬头看看我说：‘这里本来可以做都城的，可惜......‘，我马上觉得来者不善，可能因为面对的是外国人所以激发了我的感情，我很正经的和他说：‘先生，您写错了，现在已经没有叫做奉天的城市了，’奉天’现在叫’沈阳’，叫做’奉天’的那个年代，一去不复返了。‘
他笑笑说：‘那可不一定‘。
然后他在纸上画了一张世界地图说：‘这个就是世界，你们对世界有什么看法吗？没有，因为你们是不思进取的民族。我们不是，我们的目标不只是奉天，东北，甚至中国。我们的目标就是——‘，他用笔在地图上画了一个大圈，然后很有力量的说：‘全世界!!!‘
我笑了笑说：‘世界属于谁不是你们定义的，什么事情都有他的规律。你凭什么说中国人不进取？你凭什么瞧不起一个这么有文化底蕴的民族？‘
‘你们总在谈文化，我很敬重中国的文化，我觉得我一辈子也不能完全理解其中的一点点内容，这也是我一直学习中国文化的原因，但是你们哪？你们中国人，自己的文化知道多少？甚至我可以说，中国人，懂中国的文化，绝对没有我们日本人懂得多。儒学的思想是什么？为什么孔孟会被尊奉到那么高的地位？你们谁能说出来？‘
‘中庸、仁，这些就是儒学的精髓‘。我将我当时仅有的有关中国文化的知识搬出来。我那时的心情相当复杂。是啊，他问更多哪？我还能知道了吗？我们这一代认真的又很少人对中国的文化感兴趣甚至研究过，一个连自己文化都不懂的人，怎么配和别人理论文化的问题啊？
我们马上问了他很多关于中国的问题，看他是否真地对中国的文化有所了解，让我们吃惊的是：第一次大一统、唐代盛世、元清的少数民族统治、甚至‘春天的故事‘，这所有的东西，他都能很清晰甚至很透彻地告诉我们其经过和影响。他自豪地说：‘一个不研究自己文化的民族，就是落后和愚昧的！是被别人瞧不起的！‘
我马上回击：‘你们日本人就被别人瞧得起吗？别忘了黄种人在美国是什么地位？‘
‘你去过美国吗？你了解美国吗？如果没有，请不要妄加判断。我在美国生活