牛马是历朝都加以保护的牲畜，便是自己的，也不能随便杀，宋刑统明文法定，杀自己马牛要挨脊杖十七。
不过这只是大面上的规定，就像榷酒制一样，在内地私造酒曲，罪至杀头，在边地却没事。何况兴文寨还不是州县，属于边地之边。
另一方面，勋贵仕宦们仗着以钱赎罪的特权，也经常吃牛肉，以至于庆历时仁宗皇帝曾下令再逮着吃牛肉的官二代，不得以赎论。但到了眼下这时节，丰亨豫大，洋洋大观，赵佶自己都在汴梁设了养牛院，饲养“祀牛”，名义上是祭天之类的庆典才用，实际是怎么回事，看江崇一点也不把法令放在心上就能明白。
江崇问：“是从广南西路贩来的牛？”
两广、福建和蜀地都产牛，但是蜀中耕牛价高一些，兴文寨离广西近，广西牛不仅多，而且便宜，一头也就十贯大铁钱，内地牛一般都十贯铜钱一头。
宇文柏摇头：“多是黔牛，不仅僰人养牛，西南夷诸族也都养牛。”
江崇咂着嘴道：“怪不得，田种得少，牛养得多，不吃怎么行呢？就不知有没有好厨子……”
归来州的客驿里，王冲也正咂着嘴埋怨道：“你们两个也该练练厨技了，女孩子要入得厅堂，下得厨房。”
桌子上摆满了山珍野味，可烹饪不得法，王冲和王世义都难以下咽，僰人护卫们却大快朵颐，吃得满嘴流油。
装作乖巧的罗蚕娘露了原形。呲牙哼道：“还要上得战场？你对女人的要求还真高！”
李银月却呸了一声，这浑话她早就听过。后面还有一句呢，暗损道：“那些事。还是找香莲玉莲吧！”
王冲还有心思调笑，王世义却是忧心忡忡：“罗氏鬼主会怎么应对？若是惹恼了他们，大处是害了兴文寨和二郎你的前程，小处更会害了咱们性命，大小都是祸啊。”
为保安全，此行王冲不仅带了王世义和两个“贴身护卫”，还有八十名僰人铺丁，防备盗贼是够了，可罗氏夷人要收拾他们。却是轻而易举。
王冲摆手道：“若是孙安抚派人来倒难说，可我们来就不一样了，放心……”
说到正事，罗蚕娘不满地道：“罗氏鬼国又不是我们僰人，自古就不受官府管，那个孙安抚，想立功有些想疯了！”
王冲笑道：“作王家女人，便得好好读书，像你这样不学无术。开口就闹笑话的，出门可要丢我王家的脸！”
罗蚕娘红了脸，正想顶一句“我才不作你家女人”，却见李银月撅嘴侧头。脸色不豫，又改了口：“我怎么就不学无术！？罗氏鬼国什么时候归官府管啦！？”
哗啦一声，王冲展开扇子。呼呼扇了起来，一副纨绔公子哥模样：“亏得你们还靠着罗氏鬼国。却连他们的起源都不明白，好好听本公子说来……”
要说罗氏鬼国。就得说这一支西南夷的始祖昆明夷，其祖希母遮传三十一世到驾俄慕，汉名祝明，聚族而居，号为罗邑，所居山为罗邑山，夷语邑通业，又号罗业白主。
祝明生六子，号为夷人六祖。由滇西向四方发展，六子慕济济一族迁到滇东、黔西，这就是罗氏鬼国的祖先。
罗氏夷人有个特点，他们以父亲的名为姓，一代代传下去。慕济济的儿子叫济火，此人青史留名。
“当时是东汉末年，西南诸夷表附朝廷，朝廷在其地设郡邑，将他们这些首领封为邑侯君长，虽然只是名义上，但已算归官府管了。那是……快一千年前的事，为什么你们要把宋人称作汉人，就因为汉时的官府，已征服了天下啊。我们这些后人，想想就有愧祖先。”
教育了罗蚕娘，抒发了无谓的感慨，王冲接着解说：“孟获你们该知道吧，他正是罗氏夷人，驾俄慕二子孟雅怯的孙子。他起兵造反，他叔叔济火给诸葛亮献粮献路。平定孟获后，诸葛亮就封他为罗殿国王，这就是罗氏鬼国的起源。”
济火这一支一直在滇东的东川，再传十九世到了易翁者，那是五代的齐梁时期。易翁者的三个儿子向外扩张，分作三支。长子阿台和次子阿轮向东南，幼子阿纳向东北。
此时滇黔之地，多为夷人大姓爨瓒占据，史称爨蛮。爨瓒死后，二子分东爨、西爨。济火一支的阿台、阿轮附于东爨。因为这两族人多穿黑衣，人称乌蛮，自称暴蛮部。济火一支还有六部，也称乌蛮，总为七部。元丰时乞第作反，这个乞弟，就是乌蛮人，也即济火的后人。
乌蛮里暴蛮势力最大，但易翁者幼子者阿纳所传的阿纳卢鹿部渐渐崛起，向西南发展，和暴蛮部连成一片。隋时东爨衰落，暴蛮就取而代之。这一部乌蛮崇尚恶鬼，族中百家推举一个小鬼主，主祭祀的长老为鬼主，暴蛮各部首领则为大鬼主，其部自称罗国，大首领称罗王，以彰显自己虽是济火后代，但与济火嫡系的罗殿国不同。
王世义、李银月和罗蚕娘听得头晕：“这就是罗氏鬼国的由来？”
王冲摇头：“还没完呢……”
到五代时，济火这一支罗氏夷人就有三个**的势力，罗殿国，阿台阿轮部暴蛮所建的罗国以及者阿纳的卢鹿部。罗殿国在滇北，卢鹿部在滇东，暴蛮部罗国在黔西。
五代末，济火直系第四十五世孙纳志主色向东南入侵矩州（贵阳），让儿子若藏镇守，宋太祖乾德年间，若藏献物归顺。开宝七年，若藏让儿子普贵以矩州向朝廷献土内附，朝廷任命普