关于文中提到的百鬼夜行，这里详细说一下。
百鬼夜行出自岛国民间传说，岛国的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。
这样的感觉，可以在宫崎骏电影《千与千寻》中看到，白天杳无人迹的主题乐园，虽已成为荒墟，但一到了夜晚，华灯初上，妖怪们纷纷出现，饮食街，温泉乡，妖怪们出没的夜晚，过着如同人类一般的夜生活，好热闹。
那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带著狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。
传说在盂兰盆节的夜晚，点上一百根蜡烛，几个人围坐在一起，轮流讲鬼故事，讲完一个吹灭一根蜡烛，等吹完第一百根蜡烛时，便会看到百鬼夜行。
百鬼夜行的现象，多少反映了锁国时期以前日本的社会状况，由于海外贸易兴盛，从大陆运来的手工艺品充斥，因此人们开始不懂得爱惜东西的社会现况，老一辈的人因为物资缺乏，总是保持着惜物的观念，并且认为百鬼夜行的现象，是付丧神的来到人间捣乱，一直到室町时代付丧神的概念才渐渐地成形。
付丧神是借由环境的阴阳之变，使器物化身成自然界的鬼魅到人间来作乱。尽管人们在一开始，对于付丧神感到无比的恐惧，但是不久之后，人们却将付丧神当做是一种茶余饭后消遣的话题，大大地降低了原先所拥有之令人敬畏不已的神秘感。
在岛国，相传一件物品被主人使用到99次就会成为精灵，若遭到抛弃便会产生怨念。这种精灵化作的妖怪一般被称为付丧神。
虽然如此，但其中的许多鬼怪都是从中国流传过去之后被加以改造而成型的，下面附上中国民间的一些鬼怪，有兴趣的可以去百度更多。
钱柜鬼：此鬼和ktv没什么关系......又名守财鬼,和大家印象中的守财奴不同,这类鬼其实并不痴迷于钱,他们守着宝库,只是等待着有缘人来取.这类鬼不会害人,甚至可以说是赐福之鬼,谁要碰上了那就发达了.钱柜鬼的模样有两种,一种是管家模样,一种是卫士模样。
食发鬼：此鬼喜食人的头发,尤其是婴儿的胎发,谁家孩子被他调戏了便会结下鬼缘.因此,婴儿的第一次之胎发不可为了方便随意乱丢.成年男性的头发他是没什么兴趣的,但未婚美女的秀发他却很爱.所以中国古时候的黄花闺女理完头后,常常是把落发一把火烧掉。
投胎鬼：一听名字就知道是赶去投胎的鬼.这类鬼经常能够托梦,告诉别人自己转世的地点和名字.投胎鬼很有时间观念,最忌担耽误了投胎的时间,所以他们的经典形象就是狂奔
神通鬼：此鬼的智商堪称冥界翘楚,非常具有魅力和感召力,喜欢说神话,做鬼事,走火入魔,斩离人道.那些邪
教组织的头目,死后基本都是要变神通鬼的。
食肉鬼：此鬼面貌丑陋,令人憎恶,生前是屠夫,将各种牲畜切割出售,靠缺斤短两赚昧心钱,或挂羊头卖狗肉,以假充真.变成食肉鬼后,专门吃腐烂的动物尸体,然后传染毒菌.因此,对于动物尸体,不可乱抛于垃圾桶或水沟,脏乱之处,以免被鬼吃了。
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