人死不能复生，就算再痛苦，活下来的人还是得继续生活。
眼看着一家人的生活越来越好，而许老二就这样走了，上有一个老母亲，下面还有儿子和孙子，怎么不让人惋惜，不让亲人痛苦呢。
许诚带着结婚没两年的媳妇和刚满周岁的儿子，哭倒在许老二的尸体前：“爹啊，都怪我不好，只知道贪吃，才让你掉到河里，丢了性命，爹啊，儿对不起你啊。”一个简简单单的灵棚就搭在楼房外面。
许老二的母亲老泪纵横，拐杖杵在地上狠狠的跺了两下，叫道：“老二啊，你就安心的走吧。诚儿啊，不要哭了，你爹不怪你，不怪你啊。”
“奶奶啊。”许诚搂着奶奶大声的哭喊着。
老母亲也是哭得没有了力气，看见许诚哭的这么伤心，触景伤情，心中更加悲痛，白发人送黑发人，哭的更是伤心欲绝，没两下，老母亲眼前一黑就晕倒了过去。
许诚的父亲许老大慌张的扶起老母亲，急忙把刚回来的许鹏飞叫住，“快开车过来，把你奶奶送到卫生站去。”
许鹏飞惊慌的跑过来：“我奶奶这是怎么了？”
“怎么那么多废话，叫你开车过来，咦，你脑袋上是怎么回事？”许老大看着许鹏飞脑袋上的一个血包，疑惑的问道。
许鹏飞忙解释道：“没什么，走路的时候撞到树上了。”
许老大也没多想，嗯了一声后，急忙叫住哭泣的许诚道：“许诚，你好好的守住灵堂，等茶师傅过来，我和许诚先去把你奶奶送到卫生站，让你媳妇儿招呼下来的人，我们一会就回来，有事就打我电话。”
许诚含着泪点点头道：“放心吧大伯，你们快把奶奶送到卫生站去，实在不行就送到县医院去也行，费用我来出。”
许老大也不多说了，拍拍许诚的肩膀，就立刻叫人帮忙，把老奶奶送到车上，急急忙忙向乡卫生站去了。
丧葬礼俗，古称“凶礼”，是人生礼仪中的最后一件大事。厚葬重殓，事死如事生，讲求排场，民间俗称“办白事”，人们对丧葬礼所需竭尽全力，甚至倾家荡产。于是丧葬同时也成为富商大贾和官宦人家赌豪竞奢的一种形式。
人在将死活死后的第一件事就是去请茶师傅，所谓茶师傅就是专门帮人料理红白喜事的人，也叫‘茶房’。
由于许诚找到许老二的时候，家人太过悲伤，以至于忘了第一时间去找茶房，所以许老大和许鹏飞刚走的时候，茶师傅才请来。一切事宜都显得很匆忙，毕竟许老二去的太突然了。
乡里乡亲的都在帮衬，请风水师看阴宅的，请茶师傅的，弄遗照的，准备棺材的，做铭旌的，还有一群中年妇女缝孝衣的等等，一应的元宝蜡烛，金山银山的只要能想到，大家都在帮忙。
总之许家村四处都是鸡飞狗跳的，操办丧事的操办丧事，准备宴席的准备宴席，宴席的厨师一时间也不好找，就让村中里的另一些妇女当了。
茶师傅进入死者家的第一件事就是换装裹，就是给死者穿寿衣，还好农村的老人在上了一定年龄后，都会先给自己置办好寿衣这个东西，许老二当然也不例外。
茶师傅先给许老二用清水擦拭身体，绞脸，剃头。剃头是有说法的，当然只限于男性，俗话说剃头剃前不剃后，这就要是要‘留后’的意思。修正好仪容后，就换上寿衣，寿衣倒是蛮普通的，一件黑色的长袍褂子，里外三件，中间写着一个大大的寿字，头戴风帽，脚穿布袜浅鞋。
茶师傅的事情忙完后，遗照也有了，灵堂也布置好了，现在就开始停尸了，所谓停尸就是将死者安置在床板儿上停灵，床板也就是灵床，俗称‘逍遥床’。
死者停灵要头对屋门，并在头前设一小供桌，点上焖灯，摆上水果、五谷、点心等小八件供品。最重要的是要给死者供上‘倒头饭’。即把半熟的米饭盛进碗里，压实，取出来后成一个碗的形状，倒过来放在碗的口上面。
同时燃香，香的两头点燃，横放在香架上，谓之“倒头香”。此外，在桌前地下放烧纸瓦盆一具，合家举哀焚纸。并于门外焚烧纸糊的轿子，谓之“烧倒头轿”，意在让死者灵魂乘轿上西天。
这些事情做完后，在门口贴上铭旌，立上幡杆，就开始由孝子报丧了，不过许诚自己走不开，所以就让媳妇带着年幼的儿子报丧帖子到亲友家报丧。不过许家村的沾亲带故的都来帮忙了，但是这个报丧的流程还是要走的。
报丧的人是不能走进别人家里去的，会带晦气的，所以一般报丧的人都将这个白字黑字的报丧帖子贴在别人的门口。
当穿着孝衣的许诚的媳妇带着儿子来到许晴家的时候，这小子就哭哭啼啼的指着房门里面，嘴中口齿不清边哭边说，就是不愿意离开。
当孩子的响动惊来柳絮和许晴时，许诚的媳妇安怡看见两人歉意道：“实在不好意思，你们不该出来的，孩子不知道怎么就开始哭闹了。”
许晴看着眼睛红肿的安怡，微微道：“没事的，需要我看看吗。”
“别，别，你们别出来，沾了晦气。”安怡连忙制止道。
不过安怡的话还没说完，安怡的孩子看见柳絮后就不哭闹了，还一个劲的对着柳絮说着奶话，当然谁都听不懂，安怡怎么哄孩子都没效果。
柳絮皱着眉头来到安怡面前，静静的看着这个孩子，而这个孩子貌似很急迫的样子，一直对