“亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她打发她走。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。”
夏甲的命运注定就是一个陪衬的棋子，所以在以撒这个人物出现后，她和以实玛利就被一脚踢开，临走时只有一皮袋水和一些饼，有这样狠心的父亲么？
而他还是神口中的义人！
他可以为了侄子不惜生命危险星夜走单骑，也可以为了不相干的所多玛人而苦谏至高无上的神，但是他却不能容下自己的小妾和十四岁的儿子！
这个事实正如他时刻准备着把亦妹亦妻的撒拉送给别的男人一样可笑！
“皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在小树底下，自己走开约有一箭之远，相对而坐，说，我不忍见孩子死，就相对而坐，放声大哭。”
“神听见童子的声音。神的使者从天上呼叫夏甲说，夏甲，你为何这样呢，不要害怕，神已经听见童子的声音了。”
他父亲的残忍只是因为神的安排么？
不要再搞这种无聊而可耻的笑话了。
反正每次到了无法自圆其说的时候，都是把我拉出来，我累不累？
“起来，把童子抱在怀中（怀原文作手），我必使他的后裔成为大国。”
这就是神的安排么，事上最残酷之事莫过于让一个未成年的孩子离开自己的父母了，然而神居然热衷于做这种事。
“神使夏甲的眼睛明亮，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。”
“神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。”
“他住在巴兰的旷野。他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。”看到这儿，不知道以实玛利会有怎么的归宿呢？
“当那时候，亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说，凡你所行的事都有神的保佑。”
亚比米勒这个大凯子，唉！无话可说！
受了这么大委曲还会说这样的话，不过也难怪，谁让他实在是个很有礼貌的人！
不过或许当时的人见面问候语就是这样的，就象现在大家见面说“喂！饭吃了没有！”
“我愿你如今在这里指着神对我起誓，不要欺负我与我的儿子，并我的子孙。我怎样厚待了你，你也要照样厚待我与你所寄居这地的民。”
你在害怕什么，害怕这个连妻子都要送给你的可怜虫么？
估计亚伯拉罕的小人行径实在让他防不胜防，所以他不得不和他谈判，打算吃亏点算了，买个平安吧！
这地你们就住着吧，以后别欺负我的儿孙们就行了，这个是典型的老好人思维，我们以后井水不犯河水，互不侵犯！
可是往往这样的人总是在受伤！
“亚伯拉罕说，我情愿起誓。”
亚伯拉罕估计当时脸都笑抽筋了，这个笨蛋，哈哈！真是好骗啊！
那我就再刮一点又何妨！
所以最后笑着说哥们来立誓吧！
“从前，亚比米勒的仆人霸占了一口水井，亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。”
在起誓前，亚伯拉罕想来想去，也想不到可以敲诈的理由和可以敲诈的东西，突然灵光一闪，那口水井！
所以他就说，我门前的那口水井你知道么，你的民众们因为我是一个寄居的人，所以欺负我，他们不让霸占了那口水井，就是不让我打水。
说着指着那口水井让亚比米勒看。
“亚比米勒说，谁作这事，我不知道，你也没有告诉我，今日我才听见了。”
亚比米勒抬头看了一下那口水井。
吓！什么家门口，和亚伯拉罕家门口的距离实在有点远，一箭明显射不到，好象再加几个箭距也到不了！
家门口倒是有一口水井，不过亚伯拉罕明显指的是远处那口，要井只是借口，实际上要的就是那一块土地！
这个也太过分了吧，明显是占我亚比米勒家的便宜！所以亚比米勒就难得糊涂一番。
什么！有这种事！
谁做的？我不知道，我今天才知道！
然后作了个难以置信的表情。
“亚伯拉罕把羊和牛给了亚比米勒，二人就彼此立约。”
很显然这井不是亚伯拉罕挖的，如果是他挖的，他也用不着把羊和牛给亚比米勒了。
不过这只是前奏，亚伯拉罕看到亚比米勒没有同意的意思，所以来个先礼后兵，先立约吧！
象亚比米勒这样的笨蛋要怎么捏是怎么捏！
“亚伯拉罕把七只母羊羔另放在一处。”
不过他在立约时把七只母羊羔特别分开来，立誓时亚比米勒这样的老实人根本没有想到这会有另外的含义！
大体上亚比米勒这样的人平时碰到的人也是老好人，所以对付亚伯拉罕这样的地痞无赖实在是步步被动！
“亚比米勒问亚伯拉罕说，你把这七只母羊羔另放在一处，是什么意思呢。”
誓立完了，亚比米勒明显松了一口气，总算保全了一点土地；
但在他准备走时，亚伯拉罕拉住了他，然后指指那分开放置的七只母羊羔，亚比米勒一下子明白过来，坏了！
因为当时的立誓规矩是，一条约定相应有一定的代值物来表达，亚比米勒是个老实人，所以他知道必须要损失一点东西了。
“他说，你要从我手里受这七只母羊羔，作我挖这口井的证据。”
显然亚伯拉罕是要用这七只母羊羔从亚比米勒那儿买了这口井的使用权，而实际