“天地万物都造齐了。”
“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。”
“神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。”
“创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。”
看到这儿，我实在无话可说，我要承认我休息的时间是有的，那是小花要求我尽一些做丈夫的义务，如果那也算休息的话！
小花本来的身体和我们星系完全不同，她们星系的生殖方式可以说是无性繁殖。
只是在被我们捕获时，她为了自我保护就选了最醒目的女战备参谋为蓝本进行了变体，所以我才有一种似曾相识的感觉。
当然由于我不能辜负我的风liu性情，所以在一次劳作之余我非常技巧的把她诱骗到床上，而自从那次之后她对男女之事一直都乐此不疲。
而我也为一次冲动付出了一生的代价，所谓作茧自缚不外乎如是了。
那一天是休息日，哪个龟儿子说的，自从那天被称为圣日后，我就把其他六日改叫休息日。
不过也好不到什么地方去，所谓日出而作日落而做！
不过潘果那个鸟人好象更是猛，我家7天为一周他那儿10天为一旬，不知……
嘿嘿！这就是我碰到老潘以后唯一能够自娱自乐的事情。
那个写《圣经》的凡人啊，你可知道你的主，也就是我，面对圣日的悲哀么？
“野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。”
这个是大错特错，没有人在耕地，我不是人么？
哦！我是神，不是人，不算的，野地草木丛生，田间菜蔬纷纷，都是我在干的，然后我老婆只是在边上唱唱歌，以资鼓励！
难道为了你们这些做信徒的面子就可以不顾事实么？
你看“但有雾气从地上腾，滋润遍地。”
唉！老兄！那是我劳累而流的汗！
难道非得写得这么隐晦这么诗情话意么？
大概每一个休闲阶级快乐的背后总是以劳动者的苦难为代价的！
没话讲！
我开始翻《圣经》的作者，不是为了赞扬或批评他，我只是想去挖他的坟，至少挖到前三辈，可是翻了几个来回我都未能如愿。
看样子他也知道错了，不敢署名了！
如果我当时知道有人居然是假借我的名义来写这本书的话，我还不气得七窍流血！
“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”
怎么说呢！用尘土造人？一点常识都不懂。
其实亚当本名叫阿当，主要是因为第一代阿当机器人是用舰体碎片做成的，而且当时做得极为粗糙，阿当走起路来丁丁当当作响，我老婆就将他命名为阿当了。
虽然我当时很不以为然，我当时就想叫他1号，可她一定要叫阿当，所以我没办法只好……
而至于生气吹在他的鼻孔里这种说法实在是空穴来风，由于知识积累的问题，我一直为阿当的智能化而伤透脑筋，如果说真要有点关联的话，那只能用我在阿当身上装的散热风扇来解释了。
而阿当真正成为一个有灵的活人的话，那也是第9代机器人的事情了。
至少我认为，让阿当成为真正意义上的人，是一个漫长的时间和无数次失败的经验！
“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。”
这个也基本属实，不过那时我把基地叫“一点”而我老婆起的名字明显更长，所以对写书的人对我方作必要的倾斜我是很高兴的。
只不过为了晒太阳方便，我们把窗开在东边，我老婆说早上晒着太阳很暖和，很舒服，而我不得不陪她每天早起，当然一些运动也是必要的。
所以现在我想想，其实我老婆小花当时的目的可能不是晒太阳那么简单，只不过这已经成为历史悬案，而期望她自动坦白也是难上加难！
“耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。”
“有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。”
“第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。”
“第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。”
“第三道河名叫西底结，流在亚述的东边。”
“第四道河就是伯拉河。”
这几句怎么说呢！如果说他指的是我在基地里造的排水沟呢？
那个所谓金子珍珠什么的就有点夸张了，我当时只顾劳作，根本顾不到地上是不是有这种花花绿绿的东西，而且我的排水沟也没这么分法；
如果他说的是后来开辟的河流的话，那又说得少了，我造的河流怎么只有这几条呢？
明显是对我功绩的矮化，实在让我无法忍受！
所以我有理由相信作者由于不了解情况而又故作深沉的猜测，并且有很大的嫌疑是在骗字数，这个从金子、珍珠及红玛瑙等等无用的东西上就可以看出；
如果不是在有关书籍上看到这些东西是地球人为之疯狂的宝贝，我一定不会相信这些不能吃不能产生能量的东西有这样的作用，你想想，我那个时候要这种东西有什么用啊！