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若问崔小眠成为白草寨巫女后的感想是什么？
答案不是她可以穿染色裙子，而是她终于可以正大光明地煮饭做菜了。
若问白崔小眠成为白草寨巫女后做的第一件大事是什么？
答案不是她穿着染色裙子满寨子遛达，而是她正大光明地煮饭做菜了。
她烧的第一顿饭是竹笋炖野鸡、竹筒稻米饭和野菜汤。这些都是寨子里常见的食材，竹笋炖野鸡和野菜汤都是用瓦罐煮的，米饭是用竹筒烧成。
阿桑和苗风都是第一次吃崔小眠煮的饭，也是第一次吃到这样鲜美的食物，吃惊得下巴都要掉下来了。
“这就是汉人吃的饭菜吗？”他们通过巫女专属翻译玉竹问道。
崔小眠笑着摇摇头：“这是我心目中的五夷饭菜，我们汉人主要是用铁锅和砂锅，瓦罐很少使用，竹筒饭就更少了。”
“铁锅？”阿桑默念了一遍。
玉竹听崔小眠提过很多次铁锅了，崔小眠每次煮饭时，都会念叨呢，听到阿桑问起，她接口道：“小眠子做梦都想有一口铁锅呢，有了铁锅，烧出的菜会更好吃，不过有多好吃我也不知道，小眠子做的食物是我能想出来的最最好吃的。”
吃饭的时候，崔小眠郑重宣布，白草寨巫女临时之家组成了，一家四口今后要和平共处，互不侵犯，有肉吃肉，有粥吃粥。
这番“成家”宣言，经玉竹之口翻译给阿桑和苗风，他二人表示狠赞同。
吊脚楼分为上下两层，崔小眠和玉竹住在楼上，阿桑和苗风住在楼下，前任巫女饲养的毒物占了一间屋子，还有一间堆满各式草药，崔小眠对这些一窍不通。全都交给玉竹打理，让她好好研究。
在她心里有一个小小的念头，她希望不久的以后，能将巫女之位禅让给玉竹。玉竹是花药的徒弟，又是地地道道的草田人，更重要的是，玉竹是个善良的女子，谁说五夷巫女就一定是传说中的心狠手辣啊，花药就不是，她为了医治族人不惜自己感染疾病，所以在崔小眠看来，在草田族人心中，巫女首先是要有一颗爱惜族人的心。
白草寨与族长和大巫女驻守的红草寨相比。并不贫穷，却更加闭塞。
红草寨因为土地和地势的原因，只能种植糯高梁，而稻米则只能依靠从山外交换或购买，因为来得珍贵。也只有族长和巫女长老才能吃到，普通人家主食就是高梁。
而白草寨却早在一百多年前便开始种植稻米了，虽然产量很低，但足够寨子里的人自给自足，还能将省下来的稻米做为贡品奉献给族长和大巫女，正因如此，白草寨的几乎一年到头也不会出山。更不去山外的集市，每隔一两个月，会有一两位山外的货郎到寨子里，收取兽皮和药材，也带来他们生活所需的物品。
崔小眠成为巫女的第三天，货郎就来了。在红草寨住了一年也没有见到过呢，这是她第一次在五夷见到真正的货郎，为毛说是真正的呢？还记得她给一两银用的那瓶花了十两银子买的极品méng_hàn_yào吧，后经花药辨认，那根本不是五夷出品。是汉人自己造的山寨货，是假的！
她还记得小时候贺远常常吓唬她，如果她再淘气就把她的手和脚割下来卖给五夷货郎，据说五夷蛮人最喜欢用这个来泡酒。遇到花药后，崔小眠也核实过这件事的真假，得到的结论是假的不能再假，因为五夷人只喜欢用蛇和老鼠、蜈蚣泡酒，像小孩手脚那样没营养的东西，五夷人才不用！
所以说，没知识没文化固然很可怕，欺骗小孩的人更加可恨！冒牌货郎和贺远，就是这种欺骗小孩的坏人！
已经一年多没见面，崔小眠想起贺远做过的那些事来，还是咬牙切齿，传说中小孩子是最不记仇的也最善忘的，能让一个小孩隔了这么久还要记恨他，你说这人的人品有多差！
那日崔小眠和玉竹正在寨子里“体察民情”（实际上就是闲逛），却看在东寨西寨之间的一块空地上，里三层外三层围了很多人，而且大多都是女人。在草田，女人就是一家之主，这么好的天气，这么多位一家之主不去下地干活或回家煮饭，围在这里做什么？
崔小巫女干咳一声，便向人群走了过去，玉竹适时高喊：“巫女大人来了。”
这让崔小眠想起电视剧里皇帝身边的太监，额，好像也是这样狐假虎威地喊一声。
听说巫女大人驾到，那些正围在一起的女当家们一边跪倒在地，一边自发地闪出一条道路。
虽然不知道她们嘴里在念叨什么，崔小眠也能猜出来那定是说的吉利话，类似“太后吉祥”这样的，她微笑着向大家点头示意，自己觉得高贵神圣如同花药。
这时她就看到了货郎，原来货郎并非只是一个人，而是一个马队，约有七八个人七八匹马，每匹马身上都载着货物，这些人全都是汉人，只是长年在五夷转悠，风里来雨里去，全是满脸风霜，看着要比内地的人更加粗壮。
货郎们没有想到会在这里遇到汉人，而且还是汉人小孩，更神奇的是，这位汉人小孩穿着打扮竟是与众不同，他们走遍五夷的大小山寨，一看便知这是巫女的装束，因而无不惊讶地瞪大了眼睛。
在这样的一个地方，遇到这样的一个小孩，而这个小孩却是神圣的巫女，这事太过蹊跷。
对了，还有一件令他们觉得更蹊跷的事，