血脉延续对于成圣之人而言，是很重要的，那不仅仅是因为孝道有言“不孝有三，无后为大”，更是因为“名留青史”。乍看之下，好像两者没什么关联，但实际上关联甚深。
以古人作为对比，三国时的蜀国国主、汉王刘备，他麾下可谓良臣如云、猛将如雨了吧？武将且不提，论及文臣，为什么偏偏诸葛亮一枝独秀？好像刘备手底下没别人了似的？就是因为后人的歌颂。
刘备手下的法正、法孝直能力并不比诸葛亮差多少，只因绝了后人，没有人给他歌功颂德，没有人给他撰述记载，所以能够记住此人的人并不多，更何谈与诸葛亮的对比。而诸葛家族呢？虽传至今日多有没落，但也是盛极多年，把老祖宗诸葛亮都吹上天去了。事实上诸葛亮当初也不过半圣而已，法正与他相仿。
再比如鬼谷子，那可是实打实的圣人，且是兵家为数不多的成圣之人，也是因为没有后代，在名声上连许多半圣都不如。
名留青史，这是所有读书人最大的宏愿。
圣人，也不能免俗的。
孙觉如今被绝了后，注定了今后为历史所遗忘、所藐视，心中的那股怨气直冲云霄。文道规则上有不得随意打杀人族俊杰的说法，但杀父之仇、夺妻之恨这等大仇大恨排除在外，尤其是狂生这次做的还是绝了一个半圣的血脉，谁也没理由救他，也没理由阻止孙觉了。
“小儿！你敢绝我血脉！断我后人！”，孙觉眼睛都是红的，怒吼不休：“我今日定要食汝肉！寝汝皮！此恨难消万一！”
圣人一怒，风云色变，张掖城笼罩在肃杀之中，狂风大作，卷积枯叶。一切的一切，都显得那样可怕。
杨文距离比较远，此时也喘不过气来，若不是扶着城墙，恐怕站立都很艰难。孙觉身上的那种气势，实在太可怕，令人难以招架与对抗。
圣人当面。狂生狂不起来，可也没有想象中的服软儿，他只是坐在地上，一语不发，然后……笑了。在这种生死之际，他还有心思笑。笑得还挺欢乐的。
“杀就杀，来啊！”，柏恒懒洋洋的伸出脖子道：“砍一剑，给你孙子报仇嘛！就你那孙子，蠢货一个，要我我早砍了他了，嘁！”。这已经不是可以用作死来形容了，完全是自己找死，他接着说道：“不过啊！这事儿说起来跟我关系并不大，我知道他谁啊！上来就要砍我，嗯……自古红颜多祸水，啧啧，真的！”
莫名其妙的说了几句话，不等孙觉动手。狂生已经自己把自己干掉了，脸上还挂着莫名其妙的笑容。
“啊——！”
孙觉一个疏忽，没能手刃狂生，变得更加气愤，手持长剑，狠狠的戮尸，完全疯了一样将柏恒的尸体剁成肉酱。这还不算完。他用大神通从张掖城里捉来百余条狗，让那些狗去抢食柏恒的尸体。堂堂的半圣，居然被仇恨冲昏了头脑，已然什么都不顾。
亲眼目睹狂生死了。杨文心中却并不轻松，心中对狂生的死有些惋惜。为何？因为狂生是八大才子之首，别人杨文或许没见过，他只见过霍凌云这个“坏人”，还有杜青莲那个“诗君”，这两人无一不是人中龙凤，青年俊杰，未来成就不可限量之人。而狂生柏恒能够在嬉笑怒骂间，将这些天才压的死死的，可见其才华之出众，说上一声才高八斗也不为过。偏偏这个人脑子有问题，不好好做学问也就罢，还不好好做人，整日作死，嫌自己死得太慢……
除了对狂生的死感到惋惜外，杨文又有些担忧，虽然不是他唆使的，只是暗示孙峻一些什么，但孙峻的死他脱不了干系。那孙觉已经疯了，难免会找麻烦，因而迁怒靠山王府。靠山王府的名头足够有震慑力，可对于一个疯了的半圣，只怕震慑不住呢！
杨文的担心并不无道理，事实上他有点乌鸦嘴了，孙觉给孙峻敛了尸体后，便找上门来，提出了一个令杨文恨不得当场弄死他的要求——他居然要杨素素给孙峻殉葬！
孙觉满面的煞气，双眸通红，冷冰冰的说道：“峻儿生前最是爱慕三小姐，他死，也是因为三小姐，如果靠山王府还要我继续效力，那就请三小姐为峻儿牺牲吧！活着的时候我不能让他迎娶三小姐，死了之后，我希望他能得到他想要的！”
杨文拦在杨素素的身前，面色不悦的说道：“恕我不能答应这个条件！孙半圣！你为靠山王府效力多年，靠山王府可以给孙峻操办王侯都比不得的丧事，但要活人殉葬，无论是不是我家三姐，我都不会同意！”
“你能代表靠山王吗？”，孙觉冷冷的盯着杨文，道：“靠山王世子？”
他将“世子”二字咬得很重，无非是在说杨文还不是靠山王。
杨文对此没有丝毫的情绪波动，淡淡的说道：“如果你觉得我做不了主，可以去找杨雄，问问他会不会同意！”
“我同意！”，跟在杨素素身边的黑衣仆人开口了，代表着杨素素说话：“我可以给孙峻殉葬，但孙半圣要发下誓言，从今往后，继续为靠山王府效力！”
“三姐！你疯了么？”，杨文顿时瞪着眼睛，怒道：“你知不知道自己在说什么？你要给死人殉葬？”
杨素素显然与杨文的考虑是不一样的，杨文想的是自家姐姐的性命，是亲情。杨素素考虑的是利益，一个没有了家族后代、没有了血脉延续的半圣，价值要比其他人高很多！因为这种孤家寡人的半圣