如果光从外观上来看，走进院子的少女毫无疑问正是叶两仪。然而张如晦心中就是觉得，对方不是叶两仪。
究竟哪里不对呢？
张如晦细细一观察，立刻就看出了许多异样来。譬如叶两仪以往在行走的时候，尽管脚上穿的是靴子，可依然规规矩矩的款款而行。可是面前这人却是大摇大摆的向前迈步，简直就和男子一样。光是这一点，就足够区分出两者的不同。
“你是谁？”张如晦的手立刻不由自主的按在了剑柄上。对方变化成叶两仪的模样，虽然不知道目的究竟为何，但显然居心叵测。
“我是叶两仪啊。”那名长的和叶两仪一模一样的少女大大咧咧的将长剑将肩头一放，张如晦定睛一看，那剑竟然也和叶两仪的咒璃剑一模一样，“你应该认得我啊？怎么问这种蠢问题？”
“你不是两仪。”张如晦断然的否定了对方的话，“我认识的两仪是不会这样说话的。”
“你认识的叶两仪不这么说话，那也不代表我就不是叶两仪了啊。”少女笑嘻嘻的说道，“你认识的那个是叶两仪没错，可是我也一样是‘叶两仪’。”
张如晦完全被搞糊涂了。如果说叶两仪本身达到神仙境界，可以化身五五，出现两个叶两仪倒也属于可以接受的范畴。可是叶两仪本身只是人仙，又何来这个与那个一说？
看张如晦眼神迷茫，少女指了指自己的胸口：“在六年前的时候，这个人出了点事，差点死掉……”她看张如晦眉头一簇，这才接着说道，“不过呢，恰好陈抟师父就在左近。他发觉到这个人半死不活的状态后却如获至宝，勉强用大神通给她吊住了命，还传了这个人一门神通，叫做‘三梦*’。”
“三梦？”张如晦问道，“哪三梦？”
不得不说的是，张如晦的思考方式的确和其他人不太一样。如果换成旁人，在不知道三梦*的情况下多半会问“何为三梦*”，可张如晦直接就问“是哪三梦”。就好比当初林灵素要传他五雷法时，张如晦也先问“何为五雷”。结果林灵素个爱显摆的张口就来：“我这五雷可做金木水火土五行五雷，也可为东西南北中五方大云雷，亦有天雷、地雷、水雷、神雷、社雷，还有神霄雷、仙都雷、紫府雷、邵阳雷……”把自己弄得跟酒楼里面跑堂的堂倌似的。
其实说句实在话，林灵素说有这么多种雷，以他的修为来说，绝对也就能发出这么多种雷法来，所以说他绝对不是在骗张如晦。然而像那般喋喋不休口沫横飞的样子实在是让张如晦对他的印象分大减，不拜他为师也是情理之中——当然，林灵素的粗口才是最直接的原因。
听到张如晦问这个，少女歪了下头，说道：“当然是南柯、邯郸、华胥。”
张如晦的瞳孔立刻微微收缩了一下。
所谓“南柯梦”出自《南柯太守传》，乃是前朝传奇小说，写淳于棼醉后梦入大槐安国，官任南柯太守，二十年享尽荣华富贵，醒后发觉原是一梦，一切全属虚幻。“邯郸梦”却是《枕中记》所载，记载卢生在邯郸旅店遇纯阳真人，得赠一瓷枕。睡梦中也是享尽荣华富贵，最终八十岁病死，醒来后店主人煮的黄粱米饭都还没熟。
这两个故事的思想均是靠近内丹一派，至于最后的“华胥梦”却是载于《冲虚经》之中。说的是上古黄帝昼寝而梦，游於华胥氏之国。国中之民顺其自然，无甚嗜欲，八苦不侵，三灾远离，当真是道祖在《道德经》当中所说的理想乡。
扶摇老祖陈抟也是神仙中人，这三梦*定然是他压箱底的道法，不然也不至于太华全派上下无一人被传授，反倒是便宜了身为外人的叶两仪。这门道法能将濒死的叶两仪救活，还好端端的活到了今天，足见威力。而这门道法的奥秘，想来就在“三梦”之中。
“别猜了，仅凭一个名字就猜出来一门道法，你以为你是神仙么？”看张如晦还在皱眉猜测，“叶两仪”咧嘴一笑，“反正啊……我就是她，她就是我，我俩互为表里。正因为之前她用了灭尽灭相，几乎耗尽了神识，所以才换我登场了。”
“然后？”
“然后，当然是……”张如晦忽然心头就突突的打了个激灵，背上的汗毛刷的一下就全都倒竖了起来。黑暗之中，一道匹练似的剑光正对准他的脖颈斩来！
张如晦持着法剑的左手一抬，右手将剑拉出鞘两寸，两寸的刃锋恰好挡住了咒璃剑的右切。然而对方剑上那山崩海啸一般的力道让他的身体不由自主的晃了一晃，法剑也险些把握不住。
直到这个时候，对方的声音才施施然传入他的耳中。
“……杀了你啊！”
“你为何要杀我？”张如晦当真是被惊出了一身冷汗，方才那一剑若不是他眼下已经是人仙的境界，警醒的要快一些，恐怕这会儿脑袋已经搬家了，“你不是说你就是……那个我认识的两仪么？”
“是啊，可我也说了，我俩互为表里！”“叶两仪”双手持剑，不住向张如晦施加力道，“所以她越是喜欢你……我就越是想杀你！”
话一出口，张如晦就像是再也支撑不住“叶两仪”剑上的力道似的，猛的就地一滚，让叶两仪的剑走了个空。紧接着法剑又向自己的右侧一格，正好挡住了咒璃剑的二度斩击。
咒璃剑全长七尺，长度较之岳银瓶的大枪也不遑多让。一寸长，一寸强，这个道理在叶两仪