男哥并没有理会我的惊异，讪讪一笑，说道：“世上到底有没有世外桃源我不知道，但是你的父亲却深信不疑，他认为一定有那么一个地方，只不过是不是和传说的那般，芳草鲜美，落英缤纷，就无人得知了。睍莼璩晓或许所谓的世外桃源不过是人们的传说而已，里面真实的场景无人知晓，也可能是个人间炼狱”。
等等，对啊，我怎么给忘了。黑色的笔记本，那本黑色的笔记本。关于陶渊明和世外桃源，我曾经在姜西寄给我的黑色笔记本上，看到过一段鲜为人知的记录，看来那本笔记本还真是厉害，一早就知道我会有一天用到上面的内容。一开始我看到这段记录，也没发现有什么奇怪和不对的地方，只不过刚刚听到男哥意外的提起了陶渊明的世外桃源，我才恍然大悟。
我记得上面记载－－－－陶渊明归稳十余年后，他到西岳华山游历，不料在此却发现了一个“世外桃源“，一个人间仙境。
具体的事件是，公元417年，他春游到西岳华山，住在玉泉院的全真观。一天他信步走进华山峪中，观赏华山春色。走至五里关，仰望“华山第一关”5个苍劲大字，他感慨万端。绕过大石远眺，满山遍野桃花盛开，他情不自禁连声称赞：“西岳桃花果然名不虚传，沙罗溪桃花与此相比差之远矣！”
正和《桃花源记》所述：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”记载的一样膈。
他看得入了迷，一边观赏，一边前行，不知不觉迷失了方向。走着走着，他来到了一个青松翠竹环绕的山谷之中，数十座茅屋农隐伏其中，他好生惊讶。不多一会儿，见一位服饰古雅，长髯如雪的老人依杖而立，笑迎问道：“先生从何而来？”渊明说明由来，并请指点迷津。
老翁“便要还家，没酒杀鸡作食”，左邻右舍闻之，纷纷携酒食果品前来问讯。众人席地围坐，依次欢饮，彬彬有礼多有古风雅意。他问老翁，为何居此山中。老翁答道：“赢政乱世，民不聊生，曾祖率宗亲来此绝境避之，现已十辈。”陶渊明问及汉魏晋之事，众皆不知，屈指算来已500余年。陶渊明感叹道：“真乃世外桃源！”
他回到全真观，展纸命笔，一气呵成流传至今的《桃花源记》政。
对于黑色笔记本上记载的这个故事，我不敢妄加猜测，和陶渊明写的原文，有很大的出入。首先，陶渊明所写发现世外桃源的人，并不是作者本人，而是一个渔夫。但在黑色笔记本上所记载的，发现桃花源的人是陶渊明本人，光这一点，就有天壤之别。
当然，也有可能是陶渊明自己发现了世外桃源，然后把自己拟做成一个渔夫，以一个渔夫的口吻，记述了桃花源的景象。这种习惯，在历朝历代都是文人墨客比较惯用的一种手段，至于为什么，原因有很多。比如受制于当时的政治，经济，文化的大环境，有些事不能明说，有些人也不能明着写在文章了。就拿陶渊明自己来说，他是一个当过官，又看过官场种种弊端和不堪，一气之下，才辞官退隐。
所以他写的文章大多是针砭时事，讽刺贵族的，但是他又不敢明着来，更加不敢说自己就是发现桃花源的那个人，以免遭人嫉恨和抱负，毕竟他不是一个人，他妻儿老小一家，他即便再洒脱，他也不可能不管这些人。
毕竟你描写的桃花源是一个梦幻的乌托邦，一个安乐，祥和，公平，富足的世外仙境，和当时的政治环境格格不入，很有蛊惑人心，造谣生事的本事，那些统治者怎么会放过你呢？再加上又说是你自己发现的这个地方，那就更加完蛋，那些小皇帝们还会留你一命？
当然如果这一种可能我们还能说得过去，渔夫就是陶渊明本人，只不过是他自己所用在文章里的化名罢了。可地点却是实打实的不对啊！
《桃花源记》上说，晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。意思是说，一个晋人，在武陵郡的某个地方，发现了世外桃源。
而黑色笔记本上的内容，却说陶渊明是在西岳华山，发现的这个地方。这未免有些出入太大了，一个是在华山，一个是武陵，这根本差了十万八千里地呀，八竿子也打不到一块的地方。
所以我猜想，这黑色笔记本上关于桃花源的记载，一定有一些奇怪的地方，或者里面潜藏着什么内容。等着让我去发现！
在内心深处，我个人不会去怀疑黑色笔记本上的内容，反而愿意相信这样一个很古怪甚至和原文牛头不对马嘴的一个记载，或许是陶渊明当年找到的世外桃源的真正所在地。自然，这样的想法只不过是我个人的一厢情愿，但是我们现在还不能验证，看来关于桃花源的调查，只能等到离开这个岛，回到南京，我要好好的将所有的事情，所有的问题，仔细的梳理一番。
等会，等会，《世外桃源》的原文中说，是在武陵郡发现的桃花源，武陵郡不就是现在的湖南湘西一带嘛！对啊，湘西！而且在湖南的常德市，都有许多传说，传说当地有世外桃源，并且如今的桃花源这个旅游景点，还位于湖南省常德市境内。
我曾经去写生过一次，常德市的那个桃花源，南倚巍巍武陵，北临滔滔沅水，居衡山、君山、岳麓山、张家界