李治摇摇头说道：“什么意思？我听不懂艾姑娘”
吴江也是一阵疑惑羽见立马就明白了，对了，语言不通艾随即张口：“canyoulish？”
“”李治随口答道顿时一家人说起了英语，这里由于有些读者可能看不懂作者将话换成中文
“姑娘，我们是解放军，我们会保护你的，请不要害怕”李治又只好按着作者的意图重新说了一遍，但他心里在想一些很无耻的东西，作者刚才已经口头警告一次了警告他如果再乱祈祷，就永远不会上架，即便上架也会扑街的
“解放军？你们是支那人？”羽见也只好回到了倒带前的情节，故做惊讶的问道：“你们不是自卫队翱”
“不是，我们是解放军，中国人！”李治听到羽见说出支那，心里一阵的不快∧里不由的想，你个小岛国，我们救了你，你还说我们中国是支那，真是的又不由得埋怨起孙中山来，你说国父你们在岛国反清复明，哦，是驱除鞑虏（作者很不认同！现在满族也是中国人，包括蒙古，凭什么称人家鞑虏？尽管有当时情况，声明作者是汉族人现在是一家人不？是！就别说两家话！明摆着搞分裂！真不知道现在教育部门怎么搞的，令人不齿）
说道这里可能有大大不明白干国父屁事，你胡扯吧？作者想说不是，就是他们干的，这里不得不讲一下支那的由来，就会发现最早把中国称为“支那”的并不是岛国人，而是中国人自己古时印度人称中国为cina，据说cina是来自“秦”的音译
古罗马称中国为hino或sino的词头代表中国，比如sino-japanesea
表示“中日战争”，y意思是“中国学”中国从印度引进梵文的佛经以后，懂得梵文的人太少，所以要把佛经译为汉文高僧翻译梵文佛经时，按照音译把cina翻译成“支那”，现在中国的佛经中还是用“支那”这个词称呼中国佛经传到岛国后，也把“支那”这个词带入岛国
由于发明“支那”这个词的并不是岛国人，而是中国人自己，所以可以排除岛国人假借汉字的会意方式贬损中国的可能性支那”一词在岛国流行起来是明治维新以后的事不过那时中国的正式国号是“大清”，所以岛国政府在正式场合把中国称为“清国”或“大清帝国”，把甲午战争称为“日清战争”，把义和团事变称为“北清事变”
但是在一般的民间报刊，则一般把中国称为“支那”，把“日清战争”称为“日支战争”，把中国话称为“支那语”岛国人不称中国的正式国号“大清”而称“支那”，中国人为此而气愤吗？非也原来那时的中国汉人，特别是中国的革命家，对岛国称中国为“支那”，不但不生气，反而还有几分感激那时中国汉人处于异民族的统治之下，因为岛国暗中支持中国革命，所以一时间岛国成为中国革命家的乐园，同盟会光复会等**组织都是在岛国组建的由于那时“中国”这个词还没有被公认，所以很多革命家直接借用岛国式称呼称自己是“支那人”
1902年，章太炎等在岛国东京发起《支那亡国二百四十二年纪念会》，提出“光复汉族，还我河山，以身许国，功成身退”的誓词（“支那亡国”是指明朝亡于清朝的那一年）；1904年，宋教仁在东京创办了名叫《二十世纪之支那》的杂志，这是后来同盟会党报《民报》的前身即使是立宪派的梁启超，也用“支那少年”为笔名，康有为次女康同璧也曾在诗中称“我是支那第一人”当时很多中国的革命家使用“支那”这个词称呼自己，亦说明那时岛国使用“支那”称呼中国，不但没有贬义，反而含有对中国汉人的尊敬如果岛国人按照当时中国的正式国号“大清”，把中国人称为“大清人”，把中国话称为“大清语”，对中国的汉人来说，反而会感到被侮辱了
在辛亥革命前，“支那”这个词是被中日两国都承认的名词，没有人对此提出过什么异议可是辛亥革命之后，中国的正式国号从“大清帝国”变成“中华民国”，由此而引发了中日之间的“支那”争论对此作者只能说，人必自辱，人才辱之
一个国家要想别人看的起必须自信自尊自强，而不是自卑自辱历史上没有一个国家是靠自卑和自辱强大的，试想一下，你自己都看不起自己，别人能看得起你吗？