我说我是上帝，可是别人说我是“舍身菩萨化身，以济贫人之欲”。
珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆.
胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂.
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕.
欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏.
在诸多鸟儿的注视下,石帘觉得自己仿佛不应该就这样离去。于是悄悄然收起煽动的翅膀。
旁边的白色八哥却忽地睁开了眼睛，凌空而起，向着众鸟王鸣叫，仿佛是挑逗。众鸟王皆应声扬翅，跃身空中向着白色八哥附和。周围群鸟亦附和着各自鸟王的叫声，响天彻地。
石帘没有参合，只是听的讶然。想着为何这些鸟儿怎么忽然都起来闹哄？再就是那八哥虽然是虽然是它们闹哄的倡导者，可仿佛闹哄的中心点并非是它。石帘心中忽然涌起一种感觉，是那么熟悉，可又是那么陌生。不知道为什么，他忽然的转头向后看去。
关于美人，从古到今，每个朝代都有他们自己的看法。我们就先从四大美女道起。第一个当然是西施，这个中华民族最早扬名四海的美人，是美的化身和代名。五官端正，粉面桃花。鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。于是有了“沉鱼”这个故事。紧接着是昭君，汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘。于是昭君告别故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”。再就是貂禅，三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。最后为杨玉环，唐开元年间，有一美女叫杨玉环被选进宫。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。“羞花”称号于是得来。
但是这些个美人却只有杨氏玉环有充分的描写，具体为：乌黑发鬓鹅蛋脸，樱桃小嘴柳叶眉，胖柔身段花俏眼。另有：罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。但是我们都知道这个美女天生狐臭，何来罗袖动香香不已？难不成古人不分香臭？但这似乎影射了古人不分丑美的事实。
罢了，闲话不提。我们还是回到石帘的世界中来。
在众鸟的鸣嘀声中，在兰光的晖映下，一道兰色的身影出现在兰色小屋前。芊芊细指轻轻在胸前一拨，若有若无的发出一声筝音，竟在嘈杂的鸟鸣声中荡漾开来，回响在周遭的空旷里。周围围绕着她的那些兰色的光芒竟无端的旋转起来，向外散发着阵阵的翩翩兰芒。在这个红色的世界里，她仿佛飞舞着的兰色蝴蝶。这让石帘想到乾隆时期的香香公主。
那声音让石帘听在耳里，仿佛天籁，刚刚望向小屋的眼睛却忽然朦胧起来。他看不清楚那兰色身影的面孔。为什么看不清楚呢？石帘没有想到这个问题，可是他却是觉得这个身影一定拥有一张令千万人着迷的脸。而不知道为什么，他觉得这个身影有一份久违的熟悉感。是什么呢？石帘问自己。可是发现那感觉的理由只是一片空白。
众鸟儿皆停止鸣嘀，白色八哥亦不再挑逗鸟儿们，扑哧扑哧地飞向了那个身影。在兰光芒前，白色八哥的声音传了过来：“圣洁的鸟后，天下鸟儿今日齐聚喜鹊林，专候吾鸟神降临。请鸟后奏起朝神曲！”。
兰色身影并没有答话。只是在那刹那筝声又起。白色八哥返身回到石帘旁边，俏立在那颤颤的红色枝头。竟然引喉唱了起来：“圣洁的鸟后勇敢的神，你们本就是天生的一对，可命运却是折磨人的东西，它先悄悄的将你们分离，然后又让你们在今生里相遇。当鹊林那无情的落日西去，就是你们相逢的日子。愿我们的神恢复你原来的记忆！”。
石帘听着八哥的吟唱，仿佛回到了中世纪的罗马。那美妙的歌声仿佛那时代的歌剧，却沉重的压向石帘心头，让他的心觉得好象一阵阵慌动。仿佛很早很早的时候，自己的心就这样被压抑着。他居然想到小时候听外公讲故事，开头处常常就有这样的词：在很久很久以前…。
痛，石帘感受到来自脑部激烈的疼痛。石帘开始颤抖，从心开始。脑袋深处隐约有什么东西被束缚着，随着古筝的声音一直蠢动，仿佛想要冲破什么。脑袋里的痛苦令石帘闭上眼睛，他极力的控制住自己，让自己不要用歇斯底的声音来打断那美妙的筝乐。石帘的身体激烈的颤抖，旁边那只八哥惊恐的看着这只白色的大鸟。它一开始见到石帘就感觉到一股亲热，再就是石帘那仿佛和它一样的白色，简直就是自己的扩大版。于是它让这个大白鸟可以站立在自己身旁，并把其他的鸟儿们让那忙碌的红翅膀喜鹊们一一引走。可现在这只大鸟却在不停的颤抖，仿佛碰到了极度可怕的事情。
石帘发现脑袋越来越痛了，那痛好象是从地狱里冲出，直直的插进自己的脑袋。石帘用双手抱着脑袋。可他忘了自己早已经