罗祖是个十分有耐性的人，重九一个劲的思考，他也不催促，仍然风度翩翩，若无其事的站着。
一直等到重九看似想完了，才缓缓说道：“时间我有的是，你可以慢慢想，只是你的时间恐怕不多了！”
说完，罗祖转身走了出去。
罗祖刚刚转身，重九便“啊”的一声大叫，左眼中插进一支箭来，左眼中剧痛，已经失明了。
罗祖淡淡的回头道：“第三支箭！”
“教主，你一定要救救他！”
“扑通”一声，水清花跪在了罗祖面前，苗小依在旁边也跟着跪了下去。
罗祖微微一叹：“花儿，起来。福祸都是自己招的，救自己的只能是自己，就看他怎么选择了！”
说完，便飘然走了。
水清花和苗小依奔了进来，问寒问暖，问长问短，重九将罗祖的要求说了一遍，然后问：“你们无为教到底要干什么？反清复明？啊。。。那个反明复元？”
“什么反明复元？”听他说的有趣，两女掩嘴而笑，“我们教主说了，天下众生太不平等，有的人整天大鱼大肉都吃腻了，有的人却连米都吃不上，我们无为教就是要让全天下所有的人都有饭吃，有房子住。用教主的话讲。。。”
说着，水清花流利至极的背了起来：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guan)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
这段对现代人来说很陌生，但对于读过四书五经的重九的前世来说，却熟悉的不能再熟悉了，这是《礼记?礼运》里面的，是士子们必读的。
以前为了应付考试，死记硬背这些东西还不觉的如何，如今随着阅历日深，重九才深深的体会到，这话写的真是太棒了。
不是对社会、对民生极为了解之人，绝对写不出这样的句子，提不出这样的思想。
重九前世是学马列的，两者一对照，忽然间讶然失笑：“天下大公不就是共 产 主 义吗？我们的老祖宗在两千多年前就提出来了。孔子说，夏商周三代是大道实行的年代，那个时候私有制已经出现了，若是再往前推，连部落首领都实行禅让制，更是天下为公了，没想到这个罗祖的理想竟是要建立一个这样的社会。或是往夏商周看，他是在开历史的倒车，若是往前看，他又成了共 产 主 义最早的先驱了。”
重九想了半天，想的头都疼了，也理不顺这里面的关系，反正倒是知道了一点，这罗祖还真是个有远大理想的人。
有这样远大理想的人想必也不会是什么坏人，重九给自己找了个这么样的理由，开始大叫起来：“快去叫你们教主来，我答应了，成交，成交！”
罗祖似乎并没有走远，很快便胸有成竹的回来了，向重九手一伸：“拿来！”
重九愕然：“什么？”
“你怀里的那本迴梦心法！”
“啊！？”
这迴梦心法是小叶子交给自己的，是由千善一笔一划用小楷写成，对重九来说不仅仅是一门功法，而是还具有很深的纪念意义，如何能够轻易送人？
重九不由的两手按住了，见了他的动作，罗祖微微一笑：“命都没了，这书你还能保的住吗？须知来是空，去是空，地水火风都散了，人往空来还归空。地水火风都散了，凡所有相即是空。地水火风都散了，迷闷众生一场空。地水火风都散了，无处投奔落场空。”
这罗祖絮絮叨叨跟讲经一样，念叨半晌，重九却也听明白了，想来自己也真是傻，命没了，还能保住什么？
活着才是王道！
重九想到这里，毫不犹豫从怀里掏出迴梦心法递了过去，罗祖接过迴梦心法翻了翻，看到了里面的银票。
若是常人看到这么多银子早兴奋的不知道东南西北了，罗祖却微微一笑，用两根手指夹了出来：“这种东西无它不可，多了又生劫，罢了，既然你这么诚心献出来，就送给天下百姓吧！”
重九翻了个白眼，我是献出来的嘛，我！
谁愿意把自己的家当都捐给别人？你怎么不带头捐出来？
罗祖袍袖一抚，笑道：“除了这身衣物，贫道早已身无一物！”
重九又翻个白眼：“那你还要十二把前月刀干什么？”
“我是要将它们毁去，免的为害人间！”
“说的比唱的还好听，既然要毁去，为什么不先把你那鬼刀毁去？”
罗祖斜着眼看了他半晌：“你是真不知道，还是假不知道？”
“什么？”
“十二柄前月刀本是用一块星外铁石打成，只有十二柄前月刀聚在一起才能还原成其本来模样，单一仙刀是无论如何也毁不去的，这一点你不知道？”
重九一楞，这一点重九还是第一次听说，看起来还应该多翻翻千善留下的记忆才是。
“好了，我所有的家当都给你了，可以给我治伤了吧？”
“拿来，”罗祖仍然伸着手。
“什么？”
“人刀！”
重九双手一摊：“不在我这儿！”
罗祖手一探，已经从苗小依头上取下了人刀，迎风一晃，人刀恢复成三尺长短。
“唉，”重九叹了气，“既然你都知道了，还问我干