李威也扭过弯了。
自己有病，病得不轻，可自己穿过来后，也许是锻炼，也许是其他原因，莫明其妙好了。
父亲同样有病，遗传性的风眩病，还有其他病症，不仅是这一种的，或者后世说法，就是有心脏病，心肌鲠塞，神经关节痛，高血压，视网膜脱落，美尼尔氏综合症。时不时的小感冒疟疾就不算了。
看到自己锻炼有效果，父亲也在锻炼，躲在皇宫中练，现在的太极拳打得有模有样。但病情重，病症多，没有起多少效果。病重了就乱投医，本来不信方士的，毕竟亲眼看到李世民吃过土丸子后，又吃洋丸子，皆没有作用。但病得无辄，渐渐改变态度，也试着看丹丸会不会起帮助，几年前开始吃胡僧献的长年丹，郝处俊以太宗教训劝阻，没有听。其后又花费巨资，广征诸方士，包括将孙思邈从乡下召来，合炼丹丸。
一是病情所逼，矛盾归矛盾，李威可是亲眼看到好几次父亲病情发作，痛得死去活来，却因为自己是皇帝，强行忍受。二不象李世民那样兴师动众，丹丸肯定对他的病没有帮助，可炼丹师没有成为朝堂之患。
这个病，已经导致他没有办法主持全国事务。将权利分配给了自己，不敢。其实父亲如果这么做，自己也不会放过机会的，能早日登基，特别是母亲羽毛没有丰满的时候，将权利立即抓起来，至少不会出现一家人自相残杀局面。所以只好交给母亲。有可能是父亲认为母亲能控制住，一个女流之辈，有可能为母亲迷惑，看不到罢了，看到了总会明白李治信任武则天原因的。一年到头，大多数时间就在与病魔博斗，又痛，母亲掌管后宫，还要替父亲处理朝政，还衣带不解地服侍父亲，甚至向按摩博士学来按摩方法，替父亲按摩解痛。
这样的妻子谁不痛爱，能时不时敲打一下母亲，父亲已经是算头脑清醒的。
看到自己对他威胁始增，只好给母亲更多权利压制自己。
其实对父亲的病，李威也很是痛心的，如不是病，父亲治国也算仁爱，用费比较节约，特别是用人，先后提拨了许多贤明的大臣。后世说母亲用人如何如何，这是错误的，用人还是父亲用人用得成功。至少继续让历史发展下去，朝堂上象现在这样正常运转，清静祥和，恐怕没有了。
而大臣，于其说忠于父亲，不如说忠于这个国家，这个儒家构建的秩序，父亲在位时，忠于父亲，自己在位时，忠于自己。所以他们在意的是不是换皇帝，而是按照儒家的方式来更替皇帝，不是颠覆式改朝换代的那种换皇帝，也不是篡位式换皇帝（君臣父子夫妻）。另位就是皇帝的作为与未来新君的作为，毕竟是一个国家命运的总揽者，总得要一个，但不能将国家带向灭亡的命运。
这才是儒学的真义。
能绕过这个弯子很不容易的，可以让他明白许多大臣的动态，当然，为了权位，已经到了屈膝厚颜的地步，那些人就当什么也没有说。
因此，反对母亲总揽大权，毕竟作为儒学，夫为妻纲，女人地位始终是低下的。再说，太后执政，也有好的，但不多，无能的如东汉，让外戚***，残暴的如吕雉，滥杀无辜，以母亲的种种，也似不是一个温厚的老好人。
所以正直的大臣，对母亲掌权一直反对。父亲分一分权利，就打压一分，甚至不惜捧抬自己，将母亲的权焰压制下去。这才是他们心中所需要的“秩序”。当然了，自己没有作为，他们同样也反对的。自己越有作为，他们越会支持。
于是朝堂走入一个怪圈，父亲给母亲一分权利，大臣支持自己就提高了一分，父亲不得不再给母亲一些实权……
将这个弯子绕过来了。
然后再来看朝堂的运态，也不是象以前那样看不懂。
但对母亲修书，大臣们还是不以为意的。
韦思谦没有回来，自己为了水利继续在三省六部奔波，能听到一些官员的议论声，对母亲的做法，有许多大臣甚至表示同意。只要不去插手朝政，管你修什么书，最好修一辈子书，不来过问朝政就行。
有的大臣也想过，但没有想明白。
于是便想这些被选中的人，比如刘祎之，因为贺兰敏之一案，流放到了岭南，后来遇赦招回，迁为左史。再比如万顷全，李绩征辽东时，这厮为作辽东总管记室，不知机密，作檄文讥***不知守鸭绿江之险，***遂固守鸭绿江，官军不得入，坐于岭外，遇赦还，拜著作郎。再如范履冰，武德进士，论资历很老了，可因为门第寒薄，至今才是一个左史。再如周思茂，与弟弟周思钧久为知名，然而种种，就象骆宾王一样，没有得到重用。其他的如苗楚客与韩楚宾等人，皆是很类似。
也就是这些所选的文学之士，皆是不得志的臣子。容易被人拉拢。
当然，不能说他们皆是小人，例如左史刘祎之很早与孟利贞、高智周、郭正一俱以文藻知名，时人号为刘、孟、高、郭，而且很孝顺，太宗末年曾将他所居之地赐名孝慈里，当年贺兰敏之案发，已通达天庭，可依然有一些大臣为他说话，亦为此故。万顷全同样放达不羁，但为人也算正直。其他几人或褒或贬，皆长于文学，也有一些生性耿直的人。
总之，不是那种沆瀣一气的小人组成的，也让诸臣略略放了一些心。
大臣的反应，更让李威心寒，心里面决定最好不要与母亲正面