二十二日，在加急军报上，徐驰这样写道：“……定州之战，我方不费一兵一卒，歼敌一万五千，俘虏三千，突厥主帅，默啜之胞弟苏丹禄战死，缴获战马万余匹，定州成功光复，获得了巨大的胜利。胜利之余，还有些小遗憾，突厥部落首领，苏丹禄帐下大将巴图逃脱，与巴图一起逃脱的，还有两千多突厥士卒……”
如果说，徐驰的大总管职务，是皇帝力排众议，是帝皇意志的体现，手下从将军到士兵，迫于皇帝的淫威，只能对徐驰无条件的服从。定州一役之后，人还是那些人，还是从将军到士兵，对徐驰的感觉，从被迫服从一下子转变到顶礼膜拜。其实，说顶礼膜拜还是轻的，说奉为神明可能更为恰当。
两军对垒，非胜即负，打胜仗不稀奇，难就难在零伤亡的胜仗。两军接战之初，保持距离，杜绝近身肉搏，是徐驰一再强调的理念，平日也是按照这个理念来演练的。近乎一厢情愿似的理念，加上近乎机械似的、严酷的、反复的演练，并不为将士所看好。然而，经此一役，徐驰的理念和严苛的训练，都得到了最好的佐证和实践。
从等级上的服从，到出自内心的服从，徐驰在军中的地位，至少在这五万部队中的地位，已是岿然不可撼动。
定州光复，但徐驰并没有将部队开进城去，只接受了定州百姓的劳军。士卒连续几天没有吃过热食，改善一次生活是必要而紧迫的。接受劳军之后，照例略做休整，补充给养，把水囊和食囊填满，部队又开拔了。
自古以来的战争，都以争夺城池为目的，战争的形势，无非是守城与攻城，狭路相逢时就开展阵地战。毋庸讳言，围绕城池而展开的战争，如果双方的战力相当的话，守城的一方，有地势之利，往往占据着战场的主动权，出可以战，退可以守。即就是说，不管是为了战争的胜败出发，还是为了战争的目的出发，都是有城则守城，无城则花大力气也要把城夺过来。
徐驰不懂军事，更不懂古代的军事。在赵州还没易主之前，他完全可以据坚城而守，但他放弃了。从苏丹禄的手里夺下了定州，他其实又可以开进定州，以逸待劳，但他又放弃了。徐驰作为一个现代人，他完完全全没有守城与攻城的理念。他作为一个现代人，有关二战的影片是看得最多的，而二战就是以阵地战和野战为主的战争，是基于热兵器的战争。所以，徐驰对硬弩的重视是无以复加的。在某种意义上来说，硬弩就是古代的热兵器，可以进行远程打击的热兵器。
赵州的默啜，派出的哨骑都无法与定州的苏丹禄取得联系，一达定州地界，要么就是被对方的哨骑所消灭，要么就是无功而返。默啜先一刻还是信心满满，以为靠着他的十几二十万兵马，再到沿途抓一些武周百姓充入进去，就能打到洛阳。后一刻却有点进退维谷了，往南，沙吒忠义的十八万军队，严阵以待，堵住了往南的通道。往北，则是徐驰的野战军，到底有多少人，还是未知之数。
往南进军，则是孤军深入，说不定偷鸡不成反蚀把米，有全军覆没的风险。往北撤退，似乎心有不甘，虽缴获良多，但能不能顺利带回漠北，还是两说。默啜一时拿不定主意，到底是要南下，还是要北上。
相比默啜的进退维谷，沙吒忠义的态度，就要坚决得多了。陈兵城下，你要过去可以，你要打到洛阳去也可以，但必须踏着我的尸体过去，否则的话，门都没有。沙吒忠义除了留下武懿宗的三万兵据守邢州之外，其余都开拔到了赵州城下，与赵州城内的默啜，兵力大体相当，可谓是半斤对八两。
沙吒忠义的想法很简单，你默啜退兵可以，但继续南侵是万万不能的。沙吒忠义身为主力战将，要么就是将默啜赶出国门，要么就是以身殉国，除此之外，再无他途。
一心堵路的沙吒忠义没有攻城的打算，以十五万对十五万，攻城绝无胜的希望。我把你堵住，你不可能一直坚守，到时自然要退兵，退兵之后，赵州自然就回来了。
默啜有心与沙吒忠义决一死战，以突厥的实力，在硬碰硬的情况下，突厥有稳操胜券的把握。问题是，沙吒忠义的十五万军队虽比突厥稍逊，但不是豆腐做的啊，不付出巨大的代价，焉有胜利可言？
正如两个大国都有核武器，战力上达到了某种平衡，两国反而会谨小慎微，不敢轻言战事。默啜与沙吒忠义，正是因为战力上比较平衡，才进入到了一种相持的状况，谁也不想打，谁也不敢打。唯一的不同，就是沙吒忠义等得起，而默啜等不起。
徐驰用一天的时间，就推进到了赵州外围，隔着滹沱河就能看到赵州的城墙。通过哨骑的侦查，徐驰早知道赵州城易主了。
徐驰既不想攻城，也不想守城，他的唯一目的，就是拿有限的兵力，极大限度地歼灭敌人。
推进到距赵州五十里的地方，徐驰又开始了工事的修筑。修筑工事熟能生巧，上至大将军，下至普通士卒，知道如何利用地形地势，知道什么地方该重点修筑，知道什么地方可以巧做伪装，心里都明镜似的。
工事的修筑，工程量非常重，但五万人，人人都有工兵铲，上下齐动手，也不是难事。定州百姓，以及沿途加入的赵州百姓，更是不在少数。
民为父母，像徐驰这样的军队，真的把普通百姓当作父母般敬重的，在老百姓看