古之圣人，聚人而为家，聚家而为国，聚国而为天下。分封贤人，以为万国，命之曰大纪。陈其政教，顺其民俗，群曲化直，变於形容。万国不通，各乐其所，人爱其上，命之曰大定。呜呼！圣人务静之，贤人务正之；愚人不能正，故与人争。上劳则刑繁，刑繁则民忧，民忧则流亡。上下不安其生，累世不休，命之曰大失。
－－－－－－－－－－－－－－－－－《六韬·文启》
寇仲找到左效尤的时候，后者正在城外的军营里给手下的将领分配任务。关于今后战略性的打算，寇仲还没有让这些人知道，但并不意味着无事可作。左效尤一方面跟大家说明这两天从高占道、卜天志哪里听来的少帅军的一些规矩，一方面安排军队照常操练。另外人员的进出也需要好好安排，不能出什么问题。
寇仲走进左效尤的军帐之中，所有将领识趣的纷纷离开。留下两人分主次坐好，寇仲首先问到：“刚才过来，发现只有你的部队在训练，没人有怨言吗？”
“我的部队永远是东海军里训练时间最长的，大家习惯了就好了。少帅说得对，打仗就是卖命。练的好不一定能保住命。但是不好好练，命丢的更快。”
寇仲点点头说：“李子通平常待你们怎样？”
左效尤说：“李子通本是渔民出身。大业末年，投奔左才相。后来李子通和他不合，因此造反。又投奔杜伏威，后在跟杜伏威也不合，再次造反在海陵自立。看他连续反主，就知道这人没有定性，多猜疑。对属下也过于严厉，稍有不满就打打杀杀。除了自己的弟弟李子元，他基本谁也不相信。包括童叔文和乐伯通两个老狐狸和他也不过是相互利用。如果不是没有容身之地，恐怕很多人早就离开了。所以多数的东海军将领对于加入少帅军都持欢迎态度。但是还是有少数人例外，必须提醒少帅注意。”
寇仲知道已经说上正题了，接着问到：“你今天找我来，就是想说这个吗？”
左效尤说：“正是。最近两个月以来，童叔文和乐伯通两人一直鬼鬼祟祟的试探军中主要将领对东海军跟倭国合作的看法。这几天出了这个事情后，行动更加诡异。加上他们在你面前装作跟倭国毫无关系的样子，少帅更要注意他们。”
寇仲说：“你知道他们跟倭国勾结的具体情况吗？”
左效尤摇了摇头说：“我跟他们素来不合，这方面的事情他们也不会来找我。但是我可以告诉少帅那些人跟他们关系密切。”
听到这里，寇仲隐隐觉得其中恐怕还有其他的问题。不动声色的说：“好，你把名单给我，我自会去调查这些人。”
“慈航静斋的慈航二字应该来自于慈航普渡一词。慈航普渡乃是佛家用语。佛、菩萨以慈悲之心普度众生脱离轮回的苦海。南朝梁萧统开善寺法会诗：法轮明暗室，慧海渡慈航。佛家以慈悲为怀，所以‘慈航’就是用慈善之心去引导，‘普度’是不分什么人都要度。‘度’字含有济度、转化之意。印度梵文是‘波罗密多’，意思是到达彼岸。‘慈航普度’亦即通过用慈悲之心，去引导人们，使大家能度过生死苦海，达到炔乐的彼岸。度的方法有六种：布施度悭贪，持戒度毁犯，忍辱度嗔恚，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度愚痴。”师妃暄和侯希白跨入东海郡最大的酒楼时，后者正滔滔不绝的讲述自己对于慈航静斋的理解。
师妃暄首先感应到徐子陵存在，惊讶的表情一闪而过，然后就是毫不掩饰的喜悦。侯希白显然慢了半拍才看到一身白衣的徐子陵坐在靠窗的一张空桌前，微笑着招呼两人过来坐。
“呵呵，终于找到子陵了。仙子不要怪，我还是要先问子陵看见我师傅石之轩了吗？”
没想到侯希白还没坐下来就直接问邪王的消息，徐子陵笑了笑说：“侯兄还是那么直爽。前两天石之轩还在东海，现在据我所知他应该前往岭南找宋缺去了。今天我做东，二位想吃点什么，喝点什么？”
“师仙子吃素，我就好办了。什么拿手的菜，上十来个就行。酒更好办，什么酒都好量够就行，今天我跟子陵不醉不归。”侯希白一边说一边走到桌前坐下。
面对徐子陵询问的眼神，师妃暄微微点头说：“剑典已经找回，林师伯带回静斋去了。”
徐子陵知道师妃暄这句话说起来简单，其中的经过一定也颇为曲折，不是一两句话能够说的清楚。好在也不着急，转向侯希白问到：“既然喝酒怎么能少了寇仲？不如我们回去找他一起？”
侯希白站起来大笑道：“就是就是，走我们去找寇仲。老跋在不？一块岂不更好。就是不知道有没有那么多酒。”
“你们就知道喝酒，现在已经中午了。找到寇仲还不知道要什么时候，不能现在这里吃点？”师妃暄颇为不满的说。
徐子陵、侯希白两人对望一眼，同时哈哈大笑，只能坐回位置。前者正要开始点菜，侯希白突然问道：“听说飞马牧场的商场主也投靠了少帅，是不是也在城里？”
不知道侯希白问什么会突然问这个问题，徐子陵只好实话实说：“没错，商秀洵也在城里。”
“看来师仙子不是不想见寇仲，而是不想见商场主吧。”说这话的时候，侯希白的眼睛始终看的确是徐子陵。弄得后者大为尴尬，不知该如何回答才好。
还是师妃暄神态自若的接过话题