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余浦所谓的守一守基本规矩，也就是上课的时候，不要太明目张胆地翻看一些对于现在的高中生来说，显得有些夸张而另类的书籍，比如约瑟夫·布罗茨基的《小于一》，加缪的《西西弗的神话》……还有此时尚被翻译成国文版的尼尔?波兹曼的《娱乐至死》。
最后一本书是杨一自己花钱，托了罗戈找专人翻译的，此时的国内，汉译本只此一家。
在高中生活里就开始接触这些书籍，并不是杨一想要装文学青年吸引眼球，事实上他在看书的时候甚至还躲着身边的姜喃，不想让女孩因为好奇或者是讶然而分心。读这些书的目的，只是想要不辜负重新来过的好时光，尽最大的力量来充实自己。
而现阶段高中的知识，对于从后世溯时间之河而上的杨一来说，已经显得过于狭隘和不足。特别是杨一本来就薄弱的理科，既然已经给自己的人生规划出了偏重人文哲史的路线，那么高中里的基础数理化科目，就确实有些味如鸡肋一般。
毕竟在现在的教育体系下，这些知识更侧重于应试性的目的，而杨一却恰好需要更加实用的、能够在最短的时间内对自己的精神世界起到增益作用的东西。
所以他才对高中的课程显得兴趣缺缺，不过在经历了周末和余浦的交底后，杨一还是收敛了不少——有些东西，还是要经历积累和消化的过程后，方能凸显作用的。
杨一就在学校里平淡却不乏味的过着，而随着日复一日秋光渐凉，十一假期将近，踏出第二步的日子，也即将到来。
……
还有最后一周，就是十一假期，而薛海清的孙子和外孙女儿在老人这里过周末，已经是雷打不动的惯例。
已经进入六年级的两个小孩子，因为薛海清的言传身教，对于动画片的兴趣并不像同龄人那么浓厚，可是这天当宋藤儿无意中换到越州卫视，里面传来一段轻快的笛子演奏，然后忽又转为激越的古筝后，两个小家伙就不约而同地把目光转向原本不怎么关注的电视机。
就连站在餐厅和客厅的过道上，准备来叫两个小家伙吃饭的薛海清，也不由自主被这一曲有些特殊，却又说不出特殊在哪里的曲子所吸引，站在那里眯着老花的眼睛好奇起来。
不是流行，不是通俗，也不全是民族，悠扬婉转中却有让人头皮微微发麻似的过电感，原本准备只是看一眼就算的薛海清，就挪不动步子了。
一个小节的音乐之后，黑白的水墨山水画面上，有少女的背影徐徐拉近，然后整个画面的色彩一点点晕染开，由素雅渐变为明艳，风格也从泼墨写意转为细描工笔……虽然到了最后，在给少女的特写镜头中，有些漫画风的人物造型让原本很纯粹的国画画面有些不伦不类起来，但配合片中时而悠扬时而壮阔的中国式民乐，却仍然不减其中蕴含的意境。
到了这时，不止是薛令子和宋藤儿两个孩子目不转睛地盯着电视，就连薛海清也饶有兴趣地坐到了沙发上。
这放的是什么节目？电视剧？不像！电影？有可能！动画片？似乎倒是有那么点儿意思，老校长就琢磨起来，不过又转念想到孙儿孙女们有时也扫一眼的《大头儿子与小头爸爸》，《蓝皮鼠和大脸猫》之类少儿节目，就又怀疑起这个推断来。
二十多秒的画面一晃而过，到了最后，又定格为最开始的黑白画面，然后这个画面继续缩小，居然变成了一本书的封面，书腰上有端正的汉隶小字，赫然是“云荒·九州飘零”几个字。
这是……一本书的广告？老校长看到末尾后，几乎是下意识的就想到了杨一。而此时，薛令子宋藤儿两个小家伙还没有从他们所不明白的感动和喜爱中回过神来。
薛海清立时就拿起电话拨打起来……
而与此同时，全国不少的观众也在同一时间，不同的卫视频道中看到了这个广告。
画面里那个全身骨牙佩饰，装扮犹如山鬼楚巫一样却又偏偏眉眼明媚的少女；还有周围明明是虚无缥缈的仙境，却总带着那么一丝挥之不去沉抑的苍茫云海，这互相之间所构成的强烈而奇异的对比，顿时对电视机前那些少男少女们造成了莫大的冲击。
而后画面中还有孤峰如剑，万仞欲倾；还有天涯明月，碧海潮生……
而再加上那一曲让人有脊柱过电般感觉的背景音乐，似乎一下就唤醒了潜藏在男孩女孩灵魂中某些称为“华夏”的天然烙印，他们立刻就被这个广告吸引了全部的心神。
人都是一样的人，可千百年以来，籍由那些或肆意汪洋或雅正端庄的汉字文章；那些或立意深古或气韵清隽的写意工笔；那些或沉潜郁重或清越悠婉的丝竹遗音……还有无数只属于“华夏”的文化传承，让这块土地上人们的dna深处，早已经铭刻上了与众不同的遗传信息。
华者，人取精粹广纳之意，物取绪美繁盛之象；夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出。只这两个简简单单的方块字，就已经重有千钧。
所以即便这个正在播放的广告不可避免的带上了些时代的特色，但是其中处处蕴含的中国味道，却依旧能让人在瞬间就“第一眼”被感动——这，就是传统文化的对于炎黄之民的冲击力。
《云荒·九州飘零》是吗？刚刚的广告末尾，是说全国各大新华书店十一期间