在遇到了第二个紫色的阶梯之后岳中华依然没有犹豫的顺梯而上然后还是如先前一般跨步进了第五个“气泡”空间。
似乎是在意料之外又似乎是在预料之中岳中华五头十臂法身拿着的那十件先天本命灵器全都在一股神秘的压力之下被挤爆成了飞灰顷刻间就消散在眼前那似乎永不变换的玄黄空间之中。
至于岳中华本身则反而并没有感受到什么太大的压力和危机临身脚下依旧是稳立在那“四季刀阵图”所化的亩许大棋盘之上棋盘四角还是悬浮着那四柄如同光茧一般的先天神刀头顶也依旧是顶着那团紫金云光云光之中包裹着一颗内含字金符的紫色十二角星。
到过了第六个“气泡”空间的时候岳中华竟然再没有感受到其他的变化便不由得心中一动身形一个变化收了五头十臂法身回复了正常的体态。
第七个阶梯是玄黑色。岳中华沿着阶梯飞行而上不多时便遇到了第七个“气泡”一样的空间。
这次岳中华不由得稍微犹豫了一下但最后还是深吸了口气踏步而进。
在跨进那“气泡”空间的瞬间一种诡异无比的奇异感觉忽然从岳中华的心中升起好似有一股力量要生生将其从内部撕裂一般。但在此同时在他脚下地“四季刀阵图”忽然自动升起了一面光网。将整个棋盘都笼罩了起来岳中华自然也在那光网的守护之中。在那光网升起的瞬间岳中华之前的那种诡异感觉也就顷刻间消失了好似从来都没有存在过一般。
那面光网自然就是先前给耶稣等人制造了大麻烦地先天神网了。而这面先天神网的网线全都是独立地先天神光编织而成纵横交错。总共是九十二道。
对于这九十二道先天神光岳中华自然是再熟悉不过了因为他如今的本体身躯就是由这九十二道先天神光的精华凝聚化生而来的而那九十二道先天神光从其本质上来说就等于是那先天至宝“四季刀阵图”的根基。正是因为有着这样地关系。所以说现在的岳中华本体从另一个方面来说甚至就是“四季刀阵图”这件先天至宝的灵而那棋盘的外形则是那先天至宝的体。
修炼者常有“人剑合一”、“人器合一”的境界之说但是真正能够做到这一点的即便是以专修剑道或是器物的修仙者也鲜少可以达到的。而岳中华自创的梵教最高修炼法门其中地修炼本命灵器之法却能很好的做到“人器合一”的境界这点只从岳中华变身五头十臂法身之时拿得那些先天本命灵器就可看出来。不过要想做到这点却是万万离不开那梵境空间即梵界的混沌元力能量转化地。再或是由岳中华亲自出手为别人筑基也成如此别人才能真正可以学到他的那种独特的炼化本命灵器之道。
不过即便是岳中华的那种独创的将法宝与法身彻底融合唯一的梵教最高修炼法门一般情况下也万万不可能将先天层次的宝物彻底炼化入体、融合无间的对于修炼这门功法地梵教中人来说。炼化地法宝等级越低将之炼化成自己的本命灵器地几率也就越高最好一开始只是选择几件低阶的法器来炼化那么修炼起来最是快捷。按照岳中华自己的推演来看即便是一件极为普通的先天法宝或是先天法器若想完全将之炼化入体成为一件本命的先天灵器那也不是一般人可以做得到的。怕是最少也要达到大罗真仙等级吧。而在如今的梵教之中。正式学过岳中华独创的梵教最高法门的人之中修为最高的。却也不过是这个层次的罢了甚至大部分都还停留在那天仙的层次连那真仙、金仙的都很少。
当然对于岳中华自己来说炼化那些先天法器或是先天法宝之流的自然是轻松无比不过他现在却已经是不屑为之了。自从掌握了那种将后天的法宝逆转先天的独特能力之后对于那些一般的先天法器先天法宝之类的岳中华已经是没有半点的兴趣了甚至就连那些一般的先天灵宝岳中华自己都收取了不少而他真正拿来使用的却几乎很少见。
岳中华也曾经试过要将先天灵宝彻底炼化成自己的本命灵宝却现这很难很难几乎无法做得到。转载自我看書齋^^^^天界之中出现的每一件先天灵宝都代表着一种先天法则的存在它却是不以人的意志而转移的外人只能使用却不可能占据己有。大罗金仙可以掌控一道天道法则所以这才能彻底挥出先天灵宝的威力待其将那先天灵宝本身的先天禁制全部解开炼化之后自然还可复制一些先天灵宝本身的法则之力到自己的本身平时即便是不动用先天灵宝也能施展出那种先天灵宝代表的力量来不过要想彻底的将那先天灵宝融合成自己本身的一部分却还是不可能。
若不是如此天界之中也不会有那么多的先天灵宝被敌人所抢的事例生了。就如那路西法当年继承了“异变魔池”最后却糟了别人算计反被撒旦抢走炼化了甚至还将他的整个人都困在了那“异变魔池”之中万年都不得解脱。又如先前的那场纷争斗战岳中华施手段一连抢夺了耶稣的《圣经》、陀山老祖的“血光刺”、神王宙斯的“天雷球”三件强悍至极的先天灵宝甚至就连那路西法也趁机逃脱了撒旦的掌控还将他自己当年的“异变魔池”给重新抢过了过来。最后却又交到了岳中华地手中。
岳中华炼化先天灵宝不成自然也就兴趣大减反正他有先天至宝“四季刀阵图”在手又有阵图自带的四柄先天神刀。对于他自己的战斗来说已经是完全够用了。除此之外。他那阵