“你难道还不出来吗？如今我的灵魂境界可要比强，难道你以为在仙君的灵魂下能躲避的了吗？不要忘了，我也修炼逍遥道的。”逍遥完之后，直接挥手，一道剑光向着空中的太阳而去。
“轰...”
一声巨响响起，只见逍遥的剑光竟然真的击中了那太阳，使得那太阳一阵晃动。
“你怎么发现的？”一个淡淡的声音在逍遥的耳边响起，至于别人，却听不到任何声音。
“从我的灵魂异变开始，我就发现了不对，原来我还以为你们只想要让我成为逍遥仙君，可没有想到，你们竟然利用我，让我替逍遥仙君领悟轮回，然后在夺取我的灵魂和身体...。”逍遥冷声道。
就在逍遥修炼清心决的时候，逍遥的心终于定了下来，将发生在自己身上的事全部都回想了一遍，从自己出生，自己每次昏倒都因为逍遥仙君的灵魂忽然醒来消耗了自己的灵魂力量。
每次逍遥仙君的灵魂苏醒，自己的那部分记忆就完全消失，脑袋一片的空白，为了了解这怎么回事，逍遥直接梦入轮回，回到了自己的过去，将自己的一生全部看了一遍之后才明白怎么回事。
魔尊给予自己最大的支持，并不因为自己，而因为逍遥仙君，因为魔尊知道，逍遥仙君总有一天会回来的。
人的灵魂分为三魂七魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气、力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运否生合或者相制约。若运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
其实每一个人的眉心轮天眼都打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即千光之眼千眼明。
三魂指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“胎光真魂、爽灵思魂、幽精意魂”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：
天魂归天路，到达空间天路。因天魂只良知亦不生不灭的“无极”，因有**的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这所谓的“天牢”。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果非之地。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本“真如”，也就生命实相，“三魂”由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。
灵魂、觉魂、生魂之中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。
灵魂若有毛病，人就会痴呆。觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有***之行。生魂若有毛病，人就容易生病。
人若死后生魂会消灭，如果善业大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂和觉魂便会合一，至人间则旧觉魂消灭，再新生一觉魂一生魂投