鲲鹏虽然识得此宝，却是无可奈何，他手头并没有哪门法宝，可以破去六根清净竹，不过自己兄弟被擒，三剑失落，他没道理不救，翅膀一振，就要前冲，却被那别燃灯古佛用乾坤尺挡住。
只是这么一阻的工夫，文殊早把那三人收走，得胜回营。鲲鹏气得怒目圆睁，也没办法可使，心想这六根清净竹出现，想来佛门的圣人也已经坐不住了。
虽然恨之，也没办法，只得收兵。
佛门旗开得胜，自然高兴，都赞叹圣人的宝贝果然不同，六根清净竹出手，连文殊都能以一敌三，而且还能力擒对手，收了那戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑，却是多么大的一场功果啊。
妖族失去这三把大杀器只剩下一把诛仙剑，战斗力肯定大大削减。削弱敌人，增强自己，自然是莫大功果。其他人十分羡慕文殊立此大功。
这一战佛门扭转局势，不但将三名“叛徒”擒获，还大大削弱了敌人，可谓一举两得，打了洪荒妖族一个措手不及。归根到底，还是要圣人手笔才能起到立竿见影的效果。
想那六根清净竹只不过是圣人手中排名第三的法宝，尚且如此，若是再有更强的法宝出现，那就更加不得了。
洪荒妖族自迎战灵山极乐净土以来，这还是头一遭吃这么大亏，赔了夫人又折兵，真是好不恼火。
鲲鹏和其余那些妖族大圣以及妖族首脑聚在一起，问谁有对抗六根清净竹之策，人人都是黯然摇头，束手无策。
只得高挂免战牌，暂作休整。灵山极乐净土这边也不敢过分进逼，毕竟在六根清净竹出现之前。他们完全处于下风，这时候虽然有六根清净竹坐镇，但底气毕竟不是十足。
都想那鲲鹏厉害，即使有六根清净竹，也未必拿得住他。过份紧逼，只怕反而遭到洪荒妖族的全力反扑，却是不美。
不过如今有了俘虏，等于是掌握了一张好牌。那燃灯古佛进言道：“我佛慈悲。这三只孽畜朝秦暮楚，叛变佛门，本当处死。
不过量他们蝼蚁之命，杀之也没有什么意义。不如以他们为筹码，将弥勒佛换将回来，也好交差。”
燃灯古佛毕竟是过去佛，执掌过灵山极乐净土的道统，说话多少有些分量。他这么一提出来。
其他诸佛都点头表示赞许，惟独文殊菩萨、普贤菩萨以及观世音菩萨这三人默默无语，他们身为那三仙的前主人，对这三个“叛徒”十分痛恨，要说就这么放了。他们接受不了。
不过他们的地位毕竟不如弥勒佛，自然不能公然反对，只得默默看着释迦牟尼如来，等他拿主意。
阿傩和迦叶却道：“咱们拿了三个。他们拿了一个。以三换一，未免太过吃亏了吧？况且他们囚禁了弥勒佛五百年之久，将他一身佛果剥夺。
咱们佛门弟子虽然不讲究以牙还牙，但总不能这么便宜他们。需知这三头孽畜十分可恶，放他们回去，自然还会作孽，白白增强他们的实力。”
普贤菩萨点头道：“两位罗汉言之有理，弥勒佛神通广大。五百年前那是三界尽知。
不过这五百年受了妖族摧残，赎了回来，那是慈悲为怀，但从战略上考虑，却是没有什么意义。”
燃灯古佛不悦道：“弥勒乃是两位圣人钦点的接班人，乃是灵山极乐净土未来之主。即使短暂受辱，也只不过是修行途中地一劫而已。
惟有苦难之劫，才是证大道的根本。诸位切不可短视。认为弥勒已是无用之人。”
文殊菩萨等人和燃灯古佛一样。都是阐教道统转为佛门的弟子，听燃灯古佛这么说。自然不再作声。
释迦牟尼如来微笑，转而问龙王尊佛：“龙王尊佛，你的意见如何？”
龙王尊佛，也是灵山极乐净土名列三甲的人物，一身神通，不输给弥勒。本也是很有希望的继承人，只不过在他和弥勒之间，圣人们选择了弥勒作为继承人而已。
因此弥勒被擒，说同情也不是没有，说兔死狐悲也有一些，但内心深处，何尝没有一些欣慰和其他想法？
除了弥勒，放眼灵山极乐净土，能和他竞争可谓寥寥无几，真正和他旗鼓相当的，可以说一个也没有。
释迦牟尼问他的意见，其实也不无挑拨地意思。龙王尊佛不是傻瓜，岂会让如来这么一问就问倒？
“同为灵山极乐净土一脉，即便弥勒佛果被削，那也不能坐视不理。我等释家弟子以慈悲为怀，普渡众生尚不皱眉头，何况是自己道友？切不可因仇恨而蒙蔽了慈悲之心。
这弥勒佛，还是要救回来的。”
这几句话说得大义凛然，博得了阵阵附和之声。
如来微笑点头，心里却是暗暗吃惊，这龙王尊佛果然了得，几句话说得如此漂亮，自己不费吹灰之力，却能拉拢人心，博得附和，倒真是个人才。
由他和弥勒相争，倒是有趣。
龙王尊佛不是一般的佛陀菩萨可比，他知道弥勒受这五百年牢狱之灾，正如燃灯古佛所说，大有可能就是修佛途中所受的灾劫罢了。
只要他没死，就不能认为他完全垮台，咸鱼都能翻身，何况弥勒这样的高手？
如果天数注定弥勒有此一劫，那么自己反对救他只是枉作小人，得罪同道不说，也得罪弥勒。万一弥勒日后掌握了灵山极乐净土道统，他龙王尊佛只怕再无立锥之地。
退一步说，如果弥勒已然废了，那么救将回来，也就是那么一回事，对自己根