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我翻身下马，让其他战士把龙云牵好，和刚才返回的侦骑一起，步行从长草中向前潜去。
前面有一个小小的土丘挡住了视线，我俩从平均近1米高的长草间弓身抵达丘顶，往前方一看，果然是一大群牛，足有上千头。
不过有一样东西让我放下心来，营帐区的中间，树了一根旗杆，上面挂了一面麻布旗。
距离太远，没有看清上面画的是什么，但从高高卷起的旗面看，应该是一种鸟类。
这绝对不是炎族的牛群。
首先是麻布只有那些与太昊有贸易往来的部族才有，其次附近各族中只有少昊才是祀鸟的。
我站起来招呼了一下，后面的骑兵迅速地赶上来。我骑上马，带队直扑这个部族的营帐区。
一路了为了安全，我们连墨龙旗帜都没有带，但骑兵是太昊的标志，成队的骑兵只有在太昊才存在。所以这个少昊部族的战士们没有表现出任何不安，而是在欢呼中迎上来。
“是太昊族长！”
迎上来的战士们有步行的，有骑兵牛的，听到消息都立即跪在草丛中。
入帐以后，我才知道这是少昊伯益族的一个分支，少昊长老们早已经传下话来，少昊已经重归太昊神山祭祀，并得太昊族许可，另立神山，与太昊永为兄弟之族。
见太昊族长如见盈伯。
“你们有没有见过一个骑牛作战的大族？”我很想知道一点炎族的消息。
“听说北方有两个大族在打仗。有一个就是骑牛作战的。”伯益族长老恭敬地答道。
“距离你们有多远？”我问道。
“走路要一个月。”
那我们的骑兵不是五六天就能到了？看来并不远嘛。再一打听，这里距离少昊的神山走路也只有大半个月的距离，我们的骑兵应该四天可到。
“北方是不是有一条大河？”
“有！那个骑牛的部族就是沿河向东方的山地去与另一个部族作战的。”
还好。这么近的距离，炎族这些年居然没有南下，让少昊得以平安地繁衍生息。
临别时补充了一些食物——其实也不是我们要补充，而是实在推不掉，伯益族的长老们坚决要求我们收下族人的心意，并代为向神山致祭。这就无法拒绝了。
第二天继续向北。一路仍是望不到边的草原，看不见山，更不见什么大河。
两天后，却与先前派遣出去的骑兵不期而遇。
“族长！我们找到了炎族人，就在沿河往东，还没有进入山地，从这里过去骑马得十天时间。”
“那大河呢？”我问。
“就在前面，三天可到！”
“走！”
我们五十余骑纵马向北，如风卷过草原。
《黄河颂》的歌词中说“黄河。你是中华民族的摇篮。5000年的古国文化，从你这儿发源……”。
这话一点也不假，黄河沿岸的西安和洛阳，前后有20个朝代建都于此。
说黄河是中华民族的母亲河，却可能溯源还要早得多，从我现在所处的时代看，炎族和他们的敌人都是强大的部族，却都选择了沿黄河而居，只是从目前的情况来看。黄河南岸可能更宜牧，近山地的地方更加宜农一些。
黄河再往南一些，就是我们太昊和少昊了。
可以说。就算没有我的出现，黄河流域也应该是这个年代全世界人口最多的地区。
只是由于我的存在。加快了人口集中和文明发展的速度和提高了水平而已。
在思维上作为后人的我，对黄河有一种特殊的感情。
这里本来是后世中华文明的发祥地，是中华民族的母亲之河。
如今，我终于要在这个世纪见到它了。
三天后，数公里外，我们远远地望见了河谷，一路地遐想却都被击得粉碎。
这就是大河？
这就是炎族长老所称的大河？
宽大雄伟的河谷让人觉得的确名符其实，但河谷中的水却——
太少了！
高大的芦苇丛中，我们艰难地前行，终于能近身地看到黄河的本来面目。
面前的一道河水既清且浅，看上去不过300米宽，且清浅可见底。
河里看不到后世的封冻现象，只有少许的冰块浮在河边，河中央偶尔可见碎冰流过。
河沙呢？浊浪呢？
后世的黄河里，一立方水有490公斤泥沙，号称一碗黄河半碗泥。
可我所见到的这条黄河，却清澈得可以直接饮用。
难道真是因为后世历代大建宫室城池，将黄土高原上的森林砍伐一空，才会出现浊浪滔天的情形吗？
若没有后世的砍伐，黄河是否将永远如我面前这样，只能称之为“河”，而永远成不了“黄河”？
我看着眼前这条清澈的小河，有泪盈眶。
能不能为它做点什么，让后世不要再出现“黄河”的景象！
我知道这不是黄河一直的面目，到夏天的汛期，它还是会夹带泥沙，荡涤这宽广的河谷，将黄土高原的泥土，不断的堆积这片平原，但绝不会达到一半是泥的惨景。
如果没有后世的滥伐，相信眼前这样的景象还会持续很多个世纪。
在我元齐的有生之年，我会尽量的告诉各族的人，永世都不要去砍伐西边高原上的森林。
沿河往东北，我们遁发现炎族人的方向而去。
河水地走向也正是往东北方向。
数天后，河岸上能看到大量的牛群所践踏后留下的泥泞，以及被夷