老妈扭头别视，摆明了对老爸是“我不认识那个男人”。小雪则笑的花姿乱坠，一个食堂都是她的笑声。其他众人各有姿态，反正笑意都忍不住爬上脸来。
一场聚餐就在这样的情况下结束，看来大家恐怕过不了多久又要挨饿了。
饭后我避开小雪，悄悄拉二老到一边，问道：“二老知不知道大雄宝殿里三百罗汉的手法？”
“手法？”对这方面比较敏感的朱老抢先说道：“好象没什么特别的吧，我来这里不下五次，大雄宝殿也去过几趟，但都没发现有什么特别之处啊。”
“哦？”我有点失望，看来朱老是帮不上忙的了。本来我还以为他们应该会很了解才对呢，看来并不是这样。
“少爷说的是不是佛家的法印？”余老问道，眉头一皱一松，不知道在想些什么。
“应该是吧，”我心里升起一丝希望，殷切地问道：“余爷爷知道那些罗汉所结的法印是什么吗？”
“属下也不是很了解……”余老皱皱眉，说出来的话让我心凉了一半。
“不过……”余老继续说道：“佛家的法印基本都出自道家的‘九字真言’‘临兵斗者皆阵列在前’，相信少爷可以从这‘九字真言’里去研究。”
“就这九个字？”我几乎要大失所望了，这九个字我也听师傅提过，好象师傅并没在意，连解释都没有，看来应该没什么厉害之处才对。但看罗汉的手印似乎也不对，虽然在手法上没什么高深之处，但我总觉得里面隐藏着一些什么才对。
“少爷可别小看这几个字，九字真言乃来自东晋葛洪著的道家宝典《抱朴子》内卷的登涉篇，原文曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。常当视之，无所不辟。’”余老笑道。
我更是一脸茫然，愕然道：“余爷爷你是不是搞错了？再怎么说佛家的手印恐怕不会多过罗汉堂三百罗汉的四百多种手印吧，如果都出自这九个字，而这九个字又是出自道家，那佛家也太那个了吧。”
“呵呵，”余老怃须微笑道：“修真者又哪有什么佛道两家之说，我所说的佛家道家也不过是为了方便少爷理解罢了，更何况佛家手印重神不重形，可以算是自成一家的，至于出处那又有什么呢。”
“小子受教了。”我心中大感佩服，看来我要学习的东西实在太多了，很多东西我还只是看表面而忽视了它的实质，实在是大为不该。
“少爷客气了，”余老笑道：“其实我会知道这些也不过是因为祖宗的手迹，而自己也活的够久罢了，其实我懂得的东西并不比少爷多。”
我谦让一番，心思又不知不觉间回到罗汉堂。我总觉得里面的手印有其特殊之处，只是不知为什么却无法理解其中的妙用，看来还需要再去看看。
我领着二老再次回到罗汉堂，仔细记忆三百罗汉的四百多种手印，手指也不断飞舞结出不同印法，心思渐渐沉入。
慢慢我终于找出一丝头绪，心中也明白为什么三百罗汉摆在每个寺庙却传人几无，事实上其中奥妙之处，只能意会不可言传，明白就是明白，不明白怎么解说出来也没有用。佛家讲究的是“顿悟”，这四百多种手印其实就是顿悟的表现之出。罗汉堂的手印其实并无出奇之处，但却是所有佛门手印的基础所在。四百多种手印各自不同，却可以变化出成千上万不同效果的手法出来。
突然间我又想到了“八阵图”。“八阵”的基本内容包括：一、方阵（用于截断敌人）；二、圆阵（用于聚结队伍）；三、疏阵（用于扩大阵地）；四、数阵（密集队伍不被分割）；五、锥行之阵（如利锥用于突破敌阵）；六、雁行之阵（如雁翼展开用于发挥弩箭的威力）；七、钩行之阵（左右翼弯曲如钩，用于改变队形，迂回包抄）；八、玄襄之阵（多置旌旗，用于疑敌）。如果将佛门手印结合八阵和“奇门遁甲”中的三密“奇门”、“六壬”、“太乙”不就是一套完美的绝学吗！这套功法不但可以利用手印驱使法阵进行攻击防御，更可指挥法器御敌，其中不乏兵法惑敌之道，比之现在修真者只知运用法器硬拼不知高明多少，更主要的是它可以化成一套武功教给需要教导的人。奇门遁甲在黄帝时代，有“四千三百二十局”（即一年三百六十五日，一日十二时，一年四千三百二十时，一时定一局，故有四千三百二十局），化之为武功，更是多变多化，自然可以因才而教、因才而学，也免的学者重形忘意。
我忍不住两手高举过头，紧扣如花蕾，无名指斜起，指头贴合，轻喝道：“玄！”顿时在二老眼里我的身形变的模糊飘渺，攻无可攻；又似乎四处皆兵，暗藏杀机。
心神领会下，我不自觉地结出无数法印，双手翻飞，身形四处闪动，自创的“佛门八法”“方、圆、疏、数、锥、雁、钩、玄”不断从我手中流出。
时光在流逝，罗汉堂中我的身影早就不见。还好今日已是五四，外来的游客只有我们一批，其他游客今天又没有人来这里，不然我早就惊世骇俗了。
太阳悄悄西落，我的身影也再次出现在罗汉堂中，慢慢清晰。身形放缓，最后单手竖前，一手平举，收功肃立。
“恭喜少爷！”二老满脸喜色地上前说道。看了一个下午，他们的收获也不算小，自然开心。
“呵呵，同喜同喜。”我笑道。收功后那种脱胎换骨的感觉令我十分舒爽，如