写这个相关说明的目的其实很简单，就是希望大家能够更容易理解我在故事中的一些描述，能够更加容易的理解我所讲述的这一个故事。而且，虽然这个故事是发生在一个我虚构的，拥有魔法、龙、神以及种种奇迹存在的世界，但是，我依然希望这个世界是有条理的，是能够在逻辑上内敛的。即使这个世界无法被证实是真实存在的，至少也不会因为我前后描述的矛盾而太过容易露出破绽。
好了，废话不多说，下面开始我的“自圆其说”。
一、神
首先，必须说明的是，在这个世界中，神并不仅仅是大陆居民脑袋中虚构的一种纯为崇拜而用的图腾。神，是客观存在的。不论是各个主神殿的大祀祭，还是主角本人，都有与神的意识直接交流的经验。从这种意义上来说，各个主神殿宣称它们的高等祀祭都是所信奉的神在大陆上的代言人这一点，倒是没有任何的问题。因为，他们的确具有和神沟通的能力。虽然这种沟通的发起通常都是单方面的，但是神们，似乎也并没有在乎他们的信徒们做这样的宣传和广告。
神对于主角所生存的位面造成的种种影响或是改变，通常都被大陆上的凡夫俗子称为“神迹”。虽然由于种种原因，神迹并不时常出现，但也不是太过于罕见。至少，神迹显现于众人之前的概率，要远远在大于“守株待兔”这个故事中所描述的兔子跑着跑着自己一头撞死在树桩上并导致一个有为青年的堕落和腐朽这一灵异事件发生的概率。
神，本质上应该是一种高位面上的存在。
神并没有给自己命名为“智慧神”、“太阳神”等又土又俗的名字的习惯，这种命名大多是神的信徒根据自己所信奉的神的神力中的某种倾向性并加以自己的主观想象而得出来的名字。
大陆上的原生居民，通常将“正义之神”、“勇气之神”、“生命之神”、“太阳神”、“智慧神”、“大地之神”这六个神祗作为光明一方的六个上位神，也就是通常所说的光明六主神。大陆学者因为这六个神祗的神力表现上都有着相当程度的光明一面，因而想当然的将他们视作同一阵营的上位神祗，但这六个神相互之间的实际关系如何，倒是没有太多的人能够知道。
当然，在大陆上拥有信徒甚至神殿的神祗的实际数目远远不止于此，只不过，这六个神祗在本位面上拥有着较大的力量，能够产生较大的影响，发起较大规模的神迹，因而有着比较大的信仰回报，有着比较多的信徒。另一方面，神们在一个位面的力量的大小，不仅取决于自身力量的强弱，与他在这个位面的信徒的多少也有着较大的关系。因此，在某一个低位面上最为强大的主神，在另一个低位面里，可能会全然不为人所知，一个信徒也没有。当然，即使是“衰”到在某个位面上一个信徒都没有的神的力量，也不是该位面上的普通凡人能够抗拒的，这就好像，一个没有吃饱饭的人同样可以轻松踩死一只蚂蚁。
既然信徒的多少可以决定神在本位面的力量强弱，那么我们也不难理解，六大神殿之间虽然表面上相互合作，但实际上也与他们所支持的世俗力量相勾互结，彼此之间争夺着更多的信徒和更为广泛的信仰。
一般而言，神是不会对低位面的事物产生太多的兴趣，就好像人类不太可能关心家门口的蚂蚁们今年蚁口的增长如何，是否丰衣足食。但是，小时的我，却还是常常蹲在家门口，用一根木棍将辛勤劳作着的蚂蚁们挑来挑去，时不时可能还会扔给它们几颗饭米，在蚂蚁看来，这应该也是一种神迹吧。我想，这样的一个比喻，大概可以解释为什么神会在某种情况下干预以神力干预大陆历史的进程吧。
总之，大家只要记住神是某种实际存在的即为强悍的生物即可了，对于神们的实际情况，倒是不需要太过于关心。毕竟，小说中主要讲述的还是人与人之间的故事。
二、强者
在这个充满变革，武力至上的年代，武技和魔法都是相当受欢迎的。修习武技和魔法的人类或是其它类人生物，按照能力的高低，大致上可以分为以下所描述的几等。当然，本书中不存在那种具有超凡的能力和规模，能够在全大陆上收钱帮大家鉴定能力的某某工会。这种能力的划分仅仅是作者本人的一种分类，在故事发生的大陆上现在没有，将来也不会有。之所以把这个分类写在这里，也是因为我不时的说出“方文理是突破人类极限的强者”这样不负责任的话，所以在此希望通过我的描述大致上让大家知道何为人类的极限。毕竟，蚂蚁也是有强弱之分的。
最低一等，普通人，没有接受正规的武技与魔法训练，社会的底层，战争的主要炮灰和牺牲品。
再上一等，接受过正规的武技与魔法训练，知道武技和魔法的实际应用效果取决于强度与技巧两方面，而在他们自己的修习中，总会或多或少的偏向于某一方面而无法取得平衡的发展。在本书中，大部分主要人物的能力都属于此等。需要提醒大家注意的是，本等级的涵盖范围十分广泛，而同处于本等级的人物的实际能力可能有天壤之别。
再往上一等人所拥有的力量，就是通常所说的人类极限了。这一等级的人，都能够很好的在强度与技巧两方面上平衡自己的能力，初步地理解武技与魔法二者的辩证统一，他们的力