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九宫八卦
滚滚热流沿志不穷后背的一处经脉涌入采药右臂，缓缓不绝，无有穷尽一般……
一颗暗红色的气团再次凝成，采药本想运气成芒射出体外，但杨锦的话却让采药心中一动不这玩意儿能不能储存起来？”可是储存在哪里却让采药有点发愁，周身窍穴都能储存元气，但那也是仅限与养身益体的元气而已，这暗红色的气团乃是纯粹之极的火毒，仅差一步就可以化成火灵，成为像明轩的‘金乌火’那样的神通法力。
虽然不明轩的金乌火是怎样修成的，但采药的直觉告诉，这团火毒若是再进一步，的确可以凝成火灵
采药并不会修炼火系法力的法门，因此，不敢冒险把这团火毒引入窍穴之中，若是火毒趁采药内息耗尽的时候爆发，采药死的也太怨了些。
既然不能储存在窍穴里面，那储存在哪里？
采药把目光投向了丹田道基——太极气旋，两仪之一——九窍八孔的金光气团
道基乃是由纯粹的内息根据修行法门，与修行者对道法的领悟凝聚而成，乃是修行者周身精华的本源，即便是这团火毒爆发，也不可能把道基给损毁了，虽然冒险了些。
因为道基一损就是修为全失的结局。
采药之所以忽然想到这个金光气团，那是因为这金光气团上面的十七个孔巧
根据《金刚不坏戊土神功》所载，这些孔巧是用来凝成、转化‘戊土生金剑气’的孔巧，就是用来修炼庚金剑气的气海，
既然连五行中最犀利的庚金剑气都能承受得住，那么区区火毒，自然也不在话下了。
都说散修都是自个摸索修行，尤其注重——师父领进门，修行靠个人的道理。成则纵横天下，失败就是碌碌一生，甚或死无葬身之地
当然啦，自个摸索修行，大多数都是建立在有把握的基础上采药心中细细回想了一遍‘戊土生金剑气’的修行法门，心头的把握顿时就多了九成九，即便是失败了，也顶多是些无伤大雅的小麻烦，道基绝不会有损。
金光气团九窍八孔，按九宫八卦之理排列，一共十七个孔窍，看起来很有规律。所谓的九窍八孔，就是——整个气团上其中八个孔是相通的，按八卦之术排列，正面八个，反面八个，两者相通相连，仿佛通风口一般，所以二八一共是一十六个孔。
而最中央却有一个窍，这个窍仿佛深不见底，但却又沟通其它二八一十六个孔，整体看来却又像一个九宫，中央一个窍，周围八个孔，八个孔是通畅无阻的，而最中央的窍沟通其它。
这个窍却是最重要的，不仅沟通八卦，而且贯穿九宫，金黄色的戊土金刚力就是从这个窍中转化生成的，也是在这个窍中凝练升华。
以中央的‘窍’转化戊土金刚力内息，以外围的八个‘孔’凝练戊土生金剑气。孔与窍是相同相连的，以内息沟通剑气，剑气就可以做到生生不息，这就是’戊土金刚力‘与‘戊土生金剑气’的转化过程。
戊土生金剑气采药还没有修成，因为要想修成这门剑气，必须悟通五行之中土生金的妙理，采药迄今为止还没有学过道家五行转化之道，因此，自然谈不上悟通。
庚金剑气没能凝成，金光气团上的八个孔还是空的。采药心念一动，凝成一团的火毒顺经脉而下，缓缓没入其中一个小孔之中……
志不穷浑身大汗淋漓，体内却是元气澎湃，一身修为重重拔高，瞬间就跨入炼精化气的第五重，也就是在体内打通的五条正经，容纳内息的能力大增，但坎离果散发出来的元气却只消耗了十之五六。
凭采药强横的神魂念力散发出来的灵觉感应来看，每收走一部分火毒，志不穷的修为就会增强一分，也就是说，坎离果中的元气蕴含火毒，只有把火毒抽干，元气才可以变的纯粹，才可以被人吸收。
志不穷原本的修为是第三重，只吸收了十之五六的元气就跨入了第五重，剩下的元气应当能把志不穷的修为强行提升到第六重有余，而志不穷的体质经过火毒元气的淬炼，绝对是又伤又残的结果，但等得伤势养好之后，肉身强度应当能增强不少，可说是得了天大的好处，省得三五年的苦修，这还是对于志不穷这样绝佳的根骨资质来说。
火毒缓缓不觉的通过采药的右臂贯入丹田金光气团其中一个孔穴之中，暗红色的气团渐渐凝结，采药恍然间有种感觉，只要的神魂念力再进一步，这团火毒就可以化作火灵。
只是金光气团不能与火毒贯通有无，也就是说，这团火毒即便是化作火灵，也是无根之源，用完就没有了。
除非修习八卦九宫之类的道法，以乾坤坎离之变，互相转化，就像是太极阴阳转化一般，这样才能做到生生不息，取之不竭用之不尽。
采药心中蓦然一动，先天宫的道法似乎就属道家八卦之类，坤三断、离首座、坎中满……还有明轩修习的道法的《离火阴阳变》……
“先天八卦”采药恍然大悟，先天宫的道法走的就是这条大道采药心中刚一兴奋，旋即一愣似乎有点巧了……”
采药念头一转，不由哑然失笑，如今的修行界乃是道门大兴，神州大地数道派最多，神州霸主极道剑宗就属道家一脉，道门执修行界之牛耳，散修也多以道家传承为主。便是金刚头陀这个和尚，也是佛道双修之流。
金刚头陀的法门应当