更新时间：2014-01-28
千寻被内监带到宫中，安置在一处非常华丽的宫殿之中，千寻的印象当中非常的熟悉，这便是自己幼时的居所，只不过经过了装饰和修缮，比当日更加的华丽和恢宏。
仁宗当年对自己母妃的恩宠决不在任何妃嫔之下，几乎欲凌驾于皇后之上，这也是为何皇后要使得诡计陷害淑妃的原因之一。
千寻来到幼时的居所，见到屋中的摆设一如往昔，却崭新如昨，俨然是经过了精心的维护和保存。
福宁宫也是当年仁宗为淑妃取的名字，那时候淑妃刚刚怀孕，仁宗希望她们母女福禄康宁。所以取了这个名字。
千寻躺在床上，却夜不能寐，淑妃那时候很爱读佛经。书架上依然有着一本本佛经典籍。
千寻无事，随手拿起一本读了起来，读后却泪流满面，哽咽感动不已。
千寻大致看得明白一些，经中说道母亲对孩子有十大恩德：一是母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德；
二是临盆生产受尽苦楚的恩德；三是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德；四是自己咽下苦涩，吐出甘甜给与爱儿的恩德；
五是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德；六是哺喂乳奶和抚养教育的恩德；七是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德；
八是孩儿外出远行，慈母在家挂心忆念的恩德；九是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德；
十是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。
当千寻看到此时的时候，心中被深深的震撼了，忆起了二十一世纪的母亲对自己的疼爱，也深深的感动怀念着淑妃对自己的慈柔宠爱。
千寻接着看到越发的感动不已。特别的是念到了每条竭颂的时候，千寻的泪更像断了线的珠子，不停地滴落。
第一、怀胎时守卫爱护的恩德，偈颂说：
累世长劫造因结缘深重，今生才来寄托母亲怀胎；月又一月逾过才生五脏，再过七个七天六精才开。
胎儿体重压力就像山岳，胎一动一止像坏劫风灾；母为胎儿罗衣都不想挂，化妆镜台也惹盖了尘埃。
第二、临盆生产受苦楚的恩德，偈颂说：母亲怀胎经过满十个月，苦难的生产即将要来临；早晨起床就像生了重病，天天神情闷重好似昏沉。
难将惶恐怖畏心情诉述，哀愁眼泪流满胸前衣襟；语调含悲告诉亲族家人，惟独惧怕死神夺儿来侵。
第三、生了儿子忘记忧苦的恩德，偈颂说：当慈母生产儿子的日子，五脏总都像要破裂撕开；身体心神几要闷绝而死，鲜血直流好似屠宰猪羊。
生下以后听闻爱儿安健，心情欢喜更加倍于往常；欢喜暂歇然而悲痛又到，难忍痛苦又在贯彻心肠。
第四、咽下苦味吐出甘甜给与爱儿的恩德，偈颂说：父母恩德高深且又重大，照顾怜爱从不疏忽失时；
吐甘喂儿没有稍作停息，自己咽下苦涩从不皱眉。爱重为儿心情愁苦难忍，恩情深忧心又加倍伤悲；但望能令孩儿吃饱满足，慈母不辞自愿挨饿受饥。
第五、回儿于干自己就湿的恩德，偈颂说；母亲甘愿自身投于污湿，而将爱儿移就于净且干；两个母乳专为儿充饥渴，轻罗衣袖用来掩儿风寒。
恩爱怜惜恒常废枕不眠，宠爱逗弄才能感到心欢；但愿能令孩儿获得安稳，慈母总不为己寻求平安。
第六、哺喂乳奶抚养教育的恩德，偈颂说：慈母让儿依靠就像大地，严父养育儿女可配于天。天覆地载养育万物恩同，父母养儿恩德也是同然。
不厌丑陋更无怨恨怒目，不弃孩儿手足罹患痉挛；对从母腹诞生亲生子女，好坏都是整天珍惜爱怜。
第七、洗濯儿屎尿不净的恩德，偈颂说：母体本来就像荷花芙蓉，精神气色原本健壮且丰；两眉分开就像新柳翠碧，红颜脸色胜夺莲花粉红。
对儿恩爱深深摧残玉貌，洗濯不净损伤手盘五龙；只为怜爱男孩以及女儿，慈母手粗脸皱改变颜容。
第八、儿女远行深重忆念的恩德，偈颂说：死亡永别母心诚属难忍，在生离家着实亦感悲伤；儿子远行度出关隘山外，母忆挂念担心遥远他乡。
日夜母心相随离家游子，其心担忧流泪已数千行；如同猿猴哭泣离别爱子，伤心难过寸寸哭断肝肠。
第九、深加体贴和抚恤的恩德，偈颂说：父母对儿恩情极其重大，恩德深重报恩实在困难；子受苦难父母愿代替受，孩儿辛劳母心疼惜不安。
听闻子女就要远行出去，怜爱儿心夜卧深觉孤寒；男孩女儿短暂受到辛苦，就会长时使令父母心酸。
第十、究竟无穷怜愍的恩德，偈颂说父母恩德高深且又重大，给儿恩惠怜爱无停歇时；起立坐下母心都相跟逐，接近或是遥远挂念共随。
老母年龄即使已一百岁，仍然常常担忧八十岁儿；想知对儿恩爱何时断绝，命尽死了恩爱心才分离。
“呜呜......”轻轻的合起经书放回原处，千寻无力的跪在了地面之上，她看到了偈语的时候她彻底的心痛感动莫名。
千寻心中想到：“母妃啊，母妃，你的大恩我还没有来得及去报，而你却已经不再这个世间了。千寻真的不孝，千寻定然为你报仇，不负您的生育养育大恩。”
而千寻并没有看完，看完这满满的书架之上的佛教经典。
冤冤相报何时了呢？她更不明白的是他的父亲仁宗也是生养她的父亲。
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