杨元的潜意识一直把小明王奉若神明，将眼前所赠皆看成是他与小明王、甚至还有朱慈煜三人共有的王国。多年后他才清楚外面的妙香国与另一个地下境域都是他的独有领地，他在用自己的私产为朱慈焯的神明帝国做着“无偿服务”。
杨元独自看完电脑里的“财物清单”，又看看桌上“杨明远”的身份证、银行卡及“广陵王”、“广陵郡王”及两个一模一样的“关城总督”玉、银印玺，还有个金钥匙……
只是现代钱币太少，凡尘的封地又太贫脊，如何养得起两个密镜里近二百万百姓与凡仙。又不许开放地下皇庄，不能动用黄金与白银储备，不得私自出售宫所藏各种宝货（宫内有一千万零三百余件（套）明代及之前国内外文物珍宝。
这些都是朱慈焯不愿最喜欢的复件精品（朱慈焯后来用这通道“复制”了无数文物，准备留给“自己”没有传之于世。历代末期的农民起义对中国文化瑰宝有着毁灭性的灾难。）……开光法诀？杨明远？
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杨明远点了根烟继续思索着，他一直搞不明白刚得到的只是“小明王的新密境”，而外面的王国却属于“自己”的九世孙。但是这个本不属于自己、三人共享的肉身让杨明远得到了“满意”的解释。“外面的妙香国也有自己的一份……。”
外面的大中国让杨明远非常满意，原来的澳州竟然也是华人的本土，疆域除了亚洲还域还有原来世界的俄国西伯利亚以东地区及白令海峡以东的阿拉斯加州及加拿大全境，基本上拥有地球上五分之二的陆地与海疆。
杨明远外面的封地是北掸邦的近七万平方公里的“妙香国”，这个妙香国成立之初是明皇室的一个皇庄，封给广陵王杨元之后仍受皇室内务部托管。
当年由于广陵王及其后人因在执行秘密任务而无法就藩，在推行新宪制时同神皇保存了广陵王杨元在本土的领地。并上谕，“妙香国不仅是广陵王杨元之封邑，也是三百万方外仙家留存之地，非但皇室将撤除该国之赋税，还望国中臣民当抚助这些内陆小国。”
这一切无不表明这妙香国在神明帝国具有很特殊的地位。
其实那个地下“皇庄”里仅剩下四十多万近似于凡人的凡仙，还有六千多名看着不算太老的“老内员”，允许引渡入吴的也只有这四十三万多凡仙人凡人。
改建后有三万零六百五十顷江山和二万九千余顷海疆，合六万余顷的江山陆海疆域，其中二万二千余顷山河土地正是朱慈焯那建设中的陪都凤城及周边附增，后来是“越国”临安府（因有两个一模一样的魏皇宫，最终成了杨元在临安府的广陵宫），实是朱慈焯退位之后借杨元之体常去进住的行宫。
朱慈焯最后对这帝国却是“不辞而别”，临死前整三月“广陵王”与“张皇后”从这个广陵门前升天而失，神皇陵地宫水晶棺中一直是那具同比例制造的“睡体活尸”……
杨明远“功成”就藩便成了妙香国实际意义上的国王，拥有独立的治国职权，在神明帝国的地位仅次于在任国君。
当然这仅是少数明皇室成员才知道的事情，他们只能独自揣摸这道密旨这含义，更不清楚神祖会在什么时候什么地点又会现身。
历任太上皇临死前总会叮嘱皇帝，“神祖还在世，凡仙们所掌的妙香国将来或是他借异姓肉身广陵王临凡之所。到那个时候或许，或许……也难说啊。切记，切记。”
由于朱慈焯改变了世界后科学发展起步较早，年老时他的记忆也有些模糊，只到临时前才记起会在三百七十五年后的八月光临他这神明帝国，自己却无法提前过来看一看……
相对来说朱慈焯对另一个自己实在是太小气，无论是那个入世通道，还是那个没能临凡的地下皇宫，其实都是朱慈焯在临死之前为自己作得“投世”后备。
这也怪不得他，因为二百六多岁之后朱慈焯没有别的借用肉身，更不清楚死后能不能带着记忆投生，只知道有一具或许能一用ròu_tǐ将在2013年8月会来这个世界。
二十世纪初的神明帝国由于地方经济差异很大，朱慈焯允许不发达的自治区都在央行的管理下发行本地区的货币。帝国进入二十一世纪后，各地区经济已有巨大的发展，独立发行货币的自治区或藩国已大量减少。
杨明远误以为小明王的凡法帝国就是眼前的那一个“大中国”，更以为这妙香国是小明王为自己采购方便而作的特别准备。
知道国中的具体情况后他准备在境内发行新钱币，妙香国的制币车间就迁设在综合楼及地下室，急忙跟了姜坐了电梯下去。
姜祜对采用独立钱币的事情并不支持，觉得使用上国或领国的钱币更方便，而印制新钞的成本又非常庞大。
姜祜见广陵王如此“贪财”，在电梯中便说道：“殿下，仙都币库中尚有九百九十九亿印而末发行的钱币，是六十五年前按陛下的要不设计的版本，后因内务部反对而没有采用。殿下，印制新币耗资巨大，妙香国只是个贫穷小国……”在凡仙的角度上，他们以小明王仅是一种合作态度，妙香国境内对神皇的崇拜之情并不强烈。
“我只是想在吴国新境内发行。这么多数量……”听到有这么大的钱币数量，杨明远不由动了心。
这些经历