结束了出云国的远征回到平安京的线铃等人这一段生活得可很是清闲，有土御门家好吃好喝供着，有专门的人陪着四处游山玩水，只把近畿几国几乎所有好玩的地方都逛了个遍，其中也包括最有名的琵琶湖，只是，在那里玩了一次，线铃的感觉也就是“无非如此”而已，原因很简单，在现代社会中，琵琶湖以其优美的自然风光称雄关西，几与富士山齐名，但在游戏中的这个时代，穷山恶水满地都是，自然便没什么新鲜的了，反倒是附近几座城市的古代日本风情令线铃等人赞叹不已。
另外一件令他们比较舒心的事情，就是线铃曾答应安倍博闻帮他们搞回“安倍晴明的守护”的事情已经完美解决了，其实这件事情根本没用线铃等人出头，那爱伏生还是满光棍的，他在出云国曾经答应过五家联盟帮忙后便会将这件神器交还，果然，安倍博闻刚一回到家中，便有人禀告说已有人将其送回，附带的还有被收作梵兽的四大鬼将。对此，安倍家人都雀跃不已，实际上爱伏生心里有数，在没有“四灵咒杀阵”的帮助下，即使是四大鬼将同时出手，以他和他手下的实力也还不放在心上，而他从柳麿家走的时候，带走了“四灵咒杀阵”的阵图，因此，即使是土御门家以破门战胜利者的身份要求柳麿家交出四灵咒杀阵，柳麿家也没得可交，更何况按照破门战的规定，即使是胜利者，也只能要求失败者做事和金钱收益，决不能强夺其法宝秘技。另外，爱伏生心里还有个小算计，线铃等人一旦回国，日本就只有三个势力还足够强悍，一个是自己，一个是已经解散的五家联盟，另一个便是酒吞童子率领的众多妖魔鬼怪，而四大鬼将是酒吞童子必救之人，因此这四个强大的式神恐怕很快就会成为烫手的山芋，虽然爱伏生未必会怕了酒吞童子，但不如把麻烦推出去，坐看另外两家拼个你死我活。
也正因为如此，线铃等人在日本的事情，除了四处游玩之外，便只剩下等待大宰府允许出海的批文了。
这一日，一大帮人（除了线铃这一队外，还有除了清川雅史外的其余清川三杰以及土御门家的向导）从和泉国出游归来，正在厅中喝茶休息，今天安倍博闻没什么事情，也来陪着一起聊些闲话，却见清川雅史忽然垂头丧气的进来，一言不发的坐了下来生闷气。
“怎么了？雅史哥？”清川明光见状探问道。
“没什么事情！”清川雅史看了一眼安倍博闻，意志消沉的道，从他的眼里，竟然抹过一丝少见的哀伤。
见他不愿说，其他人也不好再问，当下把话题转移到就要到来的新年上来，据安倍博闻估计，大宰府的批文在近几天便能下来，但再过不到两个月就是江湖历三十一年的新年了，安倍博闻极力挽留线铃等人，想让他们在日本过了年在走，而线铃等人也很想亲眼目睹一下日本古代新年的气氛，因此颇为动心，双方正在不停的交换着意见。
“家主，家主！不好了！”就在几人言谈甚欢的时候，一个土御门家的下等阴阳师忽然闯了进来，气急败坏的嚷道。
“坐下，有话慢慢说，不要失礼了贵客！”见自己的手下失了面子，安倍博闻又不好当面发火，只得用比较严厉的语气下令道。
“是！”那人也觉查到自己的失态，连忙跪坐下来，喘了一口气，才道：“家主，刚接到源家的消息，兴福、圆城两寺与延历寺的僧兵发生了冲突，如今三寺正准备进京强诉，上皇和摄关大人均下令防备，并召家主您速去见上皇陛下。”
“强诉？”安倍博闻愣了一下，这才醒过神来，对平安时期的日本政府来说，僧兵的强诉可是最大的政治事件，强诉实际上相当于兵变，用武力来向政府要求政治和经济上的权利。要知道，当时的日本没有外敌威胁，因此中央政府实际上没有太强大的常备兵力，至于武士家族的势力，则刚刚开始形成，还远没有达到左右朝政的地步，因此京城附近最强大的军事力量，便是各大寺院养的僧兵了，而且这些僧兵背后是至高无上的神权，是连天皇也不敢轻易得罪的佛陀的威严，因此，政府对待强诉事件，一般也只能做到边防备边安抚，当真是不胜其扰，到游戏所在的历史时代中，武士阶层已经开始形成并成为权贵的看家犬，朝廷才有了一些底气，数次规定僧兵不得强诉，但这个规定对于几个大寺院来说，却也是毫无约束力的。
至于这次强诉的缘由，安倍博闻便是用屁股也能想出来，当初空海在的时候，延历寺和金刚峰寺结成同盟，成为京城外围诸寺的首领，没少欺压其他寺院，那些小思也还罢了，其余几个大寺却早便心存不满了，只是碍于两寺联合的声威和空海的恐怖实力，不敢轻举妄动而已，如今空海身死，延历寺和金刚峰寺立刻便有了隔阂，其余几寺见有机可乘，便立刻联手打压起平时更嚣张跋扈一些的延历寺来。
对于这种寺庙纠纷而引起的强诉，是所有类型的强诉事件中最令朝廷头疼的情况，因为其他的由于不满朝廷的某项政策，或者某贵族家族侵占寺产等引起的强诉，只要朝廷好言安慰，并作出经济上或政治上的补偿，一般总能安抚下去，而这种两寺纠纷，无论朝廷最后判哪一方取胜，都会得罪另一方，另一方也许当时会忍气吞声，但之后便会经常性的借小的由头便发起强诉，只怕几年内都不得安宁，