差不多就像是颜料那样吧，把白色的颜料洒在白布上是不会有明显的痕迹，但是把白色的颜料洒在黑布上，就会显现出极为突兀的痕迹。
通过这种非魔术的方法找出入侵者，果真不愧是具有悠久历史的宗教结社。
这下子就算是弑神者大概也会中招吧，毕竟针对这种没有好意也没有怀疑，甚至不带有咒力性质的手法，排斥一切咒力的**也是无法起到作用的。
“幸好我来之前就做好了万全准备，在斗篷上注入了‘伪装’术式，不然可就麻烦了。”
罗兰嘀咕着，环视起教堂内部。
相传耶稣的墓就在这里。
据《圣经》记载，基督教救世主耶稣传教时，遭祭司和贵族所嫉恨，被犹太教当局拘捕，送至罗马总督彼拉多处，后判为钉死在十字架上。
耶稣死后3天复活，40天后升天。
4世纪初，罗马君士坦丁大帝的母亲希拉娜太后巡游至耶路撒冷，下令在耶稣蒙难和埋葬处，建造一座教堂，即后来的圣墓大教堂。
因大教堂地基一部分为耶稣墓地，故奉圣墓大教堂为圣堂。这一巍峨的建筑分为三部分，包括墓上的复活教堂、宏伟的长方形的受难教堂和岩石上的十字架。
614年大教堂遭火烧毁，后经修建。11世纪初，大教堂被拆，后经拜占庭皇帝下令重建。12世纪，十字军入耶路撒冷城，将此改建成一座罗马式长方形教堂。
圣墓大教堂中央大厅中的石碑，象征着人们视为圣城的耶路撒冷。
大教堂中具有许多传说性的神圣遗迹、遗物和遗址。基督教徒不分教派和所属教会，都将耶路撒冷奉为圣地。大教堂的一部分为东正教耶路撒冷主教的主教座堂，另一部分为天主教方济各会所据有；科普特教会、叙利亚教会和亚美尼亚教会也各据堂中一部分。耶稣母亲圣玛利亚的诞生处也距此不远，十字军在那里建有圣安妮教堂。
圣墓教堂所在地原是哈德良时期修建的一座阿芙罗狄蒂神庙。君士坦丁大帝皈依基督教后，曾派其母亲海伦娜（helena）前往巴勒斯坦查访圣迹。据称海伦娜除发现耶稣受难的十字架（truecross）外，还将此地确认为耶稣受难地。
公元335年由君士坦丁大帝修建的其实是三个彼此相连的教堂，分别位于三处不同的圣迹之上：一座长方形廊柱大厅教堂（alvary的廊柱中庭（triasis，意为“复活”）。圆形大厅中央，是海伦娜发现的安葬耶稣的洞穴遗址。洞穴周围的岩石全被削去，圣墓则被围在一个被称为edicule（意为“小房子”）的建筑内。圆形大厅的穹顶直到公元4世纪末方才完工。
总的说来，这是一座背景极为复杂，同样，内部构造也与背景成正比的教堂。
罗兰进入的只是教堂大门，并未真正来到教堂的内部。
避开人群，来到教堂外部的楼梯。
从教堂正门望去，前面的院子是属于希腊东正教的，而通往前院的楼梯属于亚美尼亚教派。
关键是楼梯最后一级台阶是属于院子的延伸部分还是楼梯，两派争执从未停止，甚至在1920年有2位教士因此被杀。而二楼窗户外的梯子则是亚美尼亚教派近150年前放置的。
教堂外部已是有着复杂的背脊，而教堂内更是变本加厉，罗兰边走边想着。
这基本整个就是一个抢地盘运动，而且到目前为止还毫无休止的迹象。各派长年争斗的结果就是圣墓教堂大门的钥匙是掌管在一个阿拉伯望族手中，每天早晨由阿拉伯少年负责打开大门。
进入圣墓教堂，右转踏上楼梯，就奔向了当年耶稣被钉上十字架的各各他山。当年的占领者罗马人都选择地势高的地方处死犯人，这边算是耶路撒冷的一个高处。
当年人们是爬山，现在人们改走楼梯了。
苦路的第十、十一、十二站都是紧挨着的，其中第十和十一站是属于罗马天主教会，就是两幅壁画，分别说的是耶稣被剥去衣服，然后钉上了十字架。
第十二站是耶稣被竖立在十字架上，然后断气的地方，属于希腊东正教。
一个祭坛，上方是耶稣被钉在十字架上的模型，下方有个耶稣像，像前的一个大理石的圆孔，说是当初竖十字架的孔。无数虔诚的教徒排着长队来摸这个孔，把整个的各各他山都站满了。
从各各他山望下看，圣墓教堂进门处，一块红色的大理石安放中间。
里面写着耶稣是周五早上9点被钉上十字架的，到中午时分天完全都黑了，下午三点的时候，耶稣大声叫喊神后就断气了。这是人民群众都相信了耶稣真的是主的儿子，是来拯救他们的弥赛亚。于是人们把他从十字架上解下来，安放在这块大理石上涂抹膏油，准备安葬。
大理石后面墙上的壁画上详细描绘了当时的情景。有许多虔诚的教徒，把信物放在大理石上擦拭，然后带回家供奉起来。更多的人则是长时间跪下亲吻这块说是浸透着耶稣的血的石头。
从第十三站往左，又是一处无数信徒排队的地方，门口的希腊东正教士严肃守卫着。这就是苦路的最后一站——耶稣墓。说当时耶稣被安葬于此，三天后就是从此处复活的。里面还有当初墓上的大理石，人们排队就是进去摸一下那块原物。
罗兰停在队伍的最后，老老实实的排起了长队。
然而他的目光却似乎穿过了众多人群的背影，落在了耶稣墓