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最近在看《霹雳侠影之轰定干戈》，很棒的武.info对于里面的人物很有感触，就写了这样一个随笔，算是题外话吧。
中原武林再临浩劫。
魔佛波旬创立魔欲佛教，率领邪僧欲统一天下。
中原大地屠城遍地，杀戮滚滚。
佛家至高圣地“天佛原乡”以慈悲为念，派出高手阻拦。
魔佛波旬为了扭曲僧人信仰，从中原抓了五百多名僧人。并威胁“天佛原乡”，如果不投降，就当着天下武林人士的面杀掉这些僧人。
如果投降，佛魔波旬面前就再无障碍，会统一天下，屠戮更多苍生；
如果拒绝，那些僧人当着天下武林人士的面被杀，“天佛原乡”也将信仰崩溃，无法再提“慈悲”二字。
危机时刻，阙声云舵挺身而出，背负“残忍”名声，潜入邪教，斩杀五百多僧人。
?那些僧人临死前一声声哀嚎，不断折磨着阙声云舵。
“我们坚守本心等你来救，为什么要杀我们？”
面对邪教的诱惑，坚守对佛祖的信念，等来的不是救赎，而是杀戮。
阙声云舵的杀戮，消除了人质，保护了“天佛原乡”的名誉，终于在最后反击中，击败了魔佛波旬，将其一分为三，削减了实力。
阙声云舵却因为杀戮，被逐出了“天佛原乡”遭世人唾骂。
阙声云舵的悲剧并没有在此完结，更大的挑战等着他。
魔佛波旬有着不灭金身，唯一的办法，只能用造化金棺、魔绝天棺、百骨凶棺，三口棺材炼化三体，让他们互相冲突，自己消灭自己。
造化金棺和魔绝天棺已经找到，百骨凶棺则需要用一百个周岁儿童的第三节脊椎骨打造。
也就是说，要杀死一百个儿童才能凑齐制作棺材的材料。
对于以“慈悲”为信念的武林正道来说，这是决对不可接受的，这样的作为，甚至比魔佛波旬更加邪恶。
可为了消灭魔佛波旬，为了整个天下苍生，必须要有取有舍。
如何计量恒河沙数？
答：劫。
如何权衡杀戮慈悲？
答：戒。
如何承担生命重量？
答：舍。
这位坚守佛心的大师，为了天下苍生，再次举起屠刀。
他划破自己的嘴唇，不再为自己的罪孽辩解。
他用婴儿的血划过自己的双眼，坚定前行。
他被婴儿的父母打的遍体鳞伤，毫不反抗。
一直到一百个婴儿脊椎骨收集齐，他终于不堪承受生命之重，跪倒于地。
百姓视他为恶魔。
正道武林视他为妖僧。
人人喊打喊杀。
阙声云舵在传天洞幻境见到了一尊天佛玉象。
有个白胡子道人出现道：心见恶，则见恶象。心有佛，则见佛也，唯心而已。
阙声云舵：阁下何人？
白胡子：我名丁未，专为迷途心灵解迷津。你该为自己的善念感到欣慰。这座天佛象，代表的是一位被世人遗弃的佛者，他秉持大慈大悲，实践大愿大行，最后却累的满身尘埃，他所拯救的苍生，却用各种污名来回报他。
阙声云舵：你若知道我做过什么恶事，就该知道，我是个罪人。
白胡子：眼前的血腥，不是血腥，而是以血洗血的救世宏愿，我可以感觉到，你背负了很多，心中疼痛。但是那颗疼痛的心，是佛心啊！
阙声云舵：佛，仍在我心么？
白胡子：现在的你，不就见到佛了吗？在这个幻境，可以看出你自己的本性。你的心是佛，所以放眼处处皆是佛。你说，佛有罪吗？你有罪吗？
阙声云舵：我......
白胡子：你是为了苍生，才步上杀戮血途，如此大慈悲，为何被人污蔑为杀人魔？阙声云舵，你的名号，不正是印证了你的大宏愿吗？
阙声云舵：一阙之声，誓当云间舵手，引领迷航。
白胡子：你为了这个大愿，付诸行动，有罪吗？如果造成杀孽的初衷，是救苍生于倒悬，你何罪之有呢？
阙声云舵：我，有罪吗？（自问，反思）
白胡子：你，无罪！
寒光一闪，白胡子人头滚落。
阙声云舵：原来这就是你们，改变人们想法的方式，祸世妖物！
白胡子尸身倒地，露出丑陋原型。
阙声云舵：行为对错，不能因为初衷，而有所粉饰。我，有罪！
自认有罪的阙声云舵，完成了自己的任务，自愿死在了高僧裳璎珞手中。
吾血吾躯，从此舍了。破戒有罪，吾难偿；造杀有罪，吾难偿；背道有罪，吾难偿；弃佛有罪，吾难偿；此身受戮，若罪未尽，坠入地狱后，当以业火灼魂。。
有些事情必须有人去做，所以他义无反顾的去做了。
有些罪孽必须有人来偿还，所以他毫不犹豫以死谢罪。
这就是阙声云舵，一个仁慈的佛者，一场残酷的慈悲。