第二天李青踏上了回老家的火车，在车站与他匆匆告别后岳龙笑着拍了拍我的肩膀说：“今天就开始教你一些最基本的东西。”
岳龙带我来到了他们的单身公寓，两室一厅，岳龙一间欢子一间。岳龙指了指沙发说：“这是沙发床，一打开就是床了，你这几天就先住在这。”看着那柔软的沙发我已经很满足了，因为大学时候住的地方实在是简陋的有些不可思议，我点了点头，岳龙接着回到了自己的房间，过了一会拿了一个小檀木箱出来。他笑了笑说：“今天先教你最简单最实用的画符之术”
岳龙接着说：“自然界存在着木、火、水、土、金五种气，所有的事物都是由这五种气变化而成的。所谓道术，讲的就是以某种技巧从大自然中借用这些‘气’，而所做到常人所做不到的事情。而道术中聚气最基本的方法，便是用符咒。若要想借用大自然的气，自身必须先会练气，就好比人的身体是一个容器，普通人的身体是一个死芯的瓶子，容不下气，但是学道之人能做到将瓶子里掏空，从而借外气而提高自身的修为。”
岳龙接着说道：“画符咒有道教所规定的程序，非常讲究，决不能简单草草了事、顺序亦不可颠倒，因这涉及到符咒的灵力程度。总述画符的步骤，通常都要设坛行祭礼(尤其是道士)，即所谓的“总坛式”。总坛式里符咒上大致内容通常写有道士们普遍信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等等。譬如古代敦煌的道士在画符时所设总坛式图中的总符咒。此外道士们还要进行庄严的造坛仪式，制作两块天帝的印把子。这两块印章是直接雕在坛上的，是前后都有的全雕。也有不设“总坛式”直接造坛的简便法，例如“请仙箕法”，在请仙箕时，将水果，茶、酒各三盘奉供于正堂屋的神龛上，或供在临时摆设屋外的某个方位，相当于供桌的饭桌上。拿黄表纸画符咒前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。”
原来一般学道者画符，一般都要先沐浴净身，而且要开坛祭神。接着还要很多复杂的工序，最后还要起五咒。分别是：笔咒、水咒、研咒、墨咒以及朱砂咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。画符毕后，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。
但是我教你的符咒之术则没有那么复杂，只要先对天拜祭灵宝天尊后，再起笔咒，水咒，墨咒后，画符完毕再拜祭下灵宝天尊即可。”
岳龙看我一副痴呆像，摇了摇头问道：“我说的都了解了吗？”
我点了点头，又微微摇了摇头，随后岳龙苦笑一声道：“这些记不住不要紧，下面我来画一张，你揣摩一下其中的精华。”
说罢，岳龙从檀木箱中取出笔墨，朱砂，黄纸，左手握笔，右手掐指道：“笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令。墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹雳纠纷急急如律令。朱砂咒：丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律令。”念罢咒语，岳龙左手握笔，右手掐指，行云流水般在黄纸上画出一个美丽而又神秘的图形。
岳龙放下笔，看着我说：“都看见了吗？这就是画符的全部过程，都记住，咒语如果记不住，就写到本子上。”
我点了点头，接着用略带疑惑的口气问道：“那怎么确定这符咒有没有效果呢？”
岳龙听此话，哈哈一笑道：“还算有点心眼，要看这符咒灵不灵方法很简单，你看好了。”说罢岳龙双指夹住符咒，轻轻一用力，符咒散出淡淡金光。不时让我大开眼界。
岳龙说：“当画符者画好符咒必须每一张都要确保有用，方法你也看到了，就是画符者双指夹符，排除杂念，默念天罡决，如果符咒泛出金黄光，就说明成功了，如果没有，只得重画了。”
岳龙说完示意让我试试，我只好模仿着岳龙之前的动作步骤，但是画好一张，用岳龙的检验方法没有任何反应，只好宣布失败。岳龙则拍了拍我的肩膀说：“这事情着急不了的，慢慢来，你先接着练，我下楼买点吃的。”说罢冲我意味深长的笑了笑披上外衣便出了门。
由于之前一次的失败让我很不