殿外里三层外三层布满了士兵，十八般兵器如临大敌地指像殿门。
墙角一位年轻的士兵嘴里嘀咕“不就才七个人嘛，用得着这么大阵势？压也压死他们了！可怜我今天不当班也被队长骗来，说是人手不够，本想到怡红院找小兰快活快活呢”
旁边一个年纪大点的士兵捂住他的嘴“嘘，小赵，小点声，叫别人听见你就死定了，你知道里面的人是谁吗？
他们可是血魔八将啊，来找皇上要人的，听说修将军被皇帝弄失踪了。小赵倒吸了一口凉气，看了看周围同样紧张的战友，心想：血魔八将。。。京城里大人常拿他们来吓孩子的，我们这点人。。。怕是不够吧，血魔八将在军中可是战神级人物，战无不胜，身先士卒，虽然且手段血腥，但都是很护兵的主。
特别是那个轩辕修，不费一兵一卒，凭一张利嘴智取明珠城，带领血魔军2000人全歼15000人的骑兵，英雄事迹举不胜举，听说有个大臣仗着权势杀了他们手下一个小兵，结果这位大臣被血魔八将抓过去杀了，其杀人的过程足足持续了一个半月，真是恐怖啊。
所以血魔八将在军中的声望很高，谁要是说了他们的坏话，不用八将知道，旁边的人就会把他煮了。
小赵充满狂热的眼神向殿门望去，人，总是崇拜强者的！
轩辕修视线已经模糊，他心里只有一个信念，往前。。。往前。。。。
“修儿，你对善与恶有什么看法？”
“我比较同意荀子的‘性恶说’，人的本性，天生就是贪路图私利，任它发展，就只有争夺，没有谦让了；
人天生会忌妒，憎恨，任其发展，人就只会残害别人，而不忠实讲信用了；
人天生有yu望，都喜欢声色，任其发展，社会上就只有yín_luàn，而没有礼节和秩序。
如果是这样，那么放纵人的本性，顺着人的情欲，必然会出现争夺，违反等级规定，破坏礼节秩序，甚至出现暴乱。
所以一定要有师长，法度的教化和礼义的引导，然后，才会谦让，才会合乎礼节秩序，从而治理好天下!”
“哦？修儿，可是《孟子》里提到人之初性本善，你又如何看？”“荀子的‘性恶说’与孟子的‘性善说’历来人们都认为这二者是对立的，背道而驰的，是针锋相对的。实际上，这只不过是一个事物的两个方面罢了；
‘善’与‘恶’，意义是相反，但它们往往同时表现同一事物。
人有‘善’的一面，也有‘恶’的一面。这两个说法只是由于历史时代的原因，人的认识的先后。孟子主张‘性善说’的同时强调自我反省，自我磨炼，自我修养，是认识到了‘恶’的一面。
荀子主张“性本恶”，但同时又极力提倡用教育的方法来使自身成为杰出的人物。这是‘善’的一面”
“好，修儿，你自跟为师学艺不到四年，心境已到如此境界，实在出乎我意料，你要记往故有无相生，难易相成，有与无是相对的，有人大功不以自居，表面看起来无所得，然由所得必有所失，因此他们无所得也无所失，从某种意义上来说，无所得才是真正的所得。”
“弟子受教了”
“修儿，你对以后有什么打算？。。。？
又一股沙尘迎面打醒了陷入回忆的轩然修，让轩然修面对现实，他摇了摇头，忽见消漠远处有个小黑点，心中一阵狂喜，上次遇到的绿洲已经是十天前的事了，如果不是凭着自小煅炼的钢筋般的神经，早就崩溃了，生命的渴望、体内缓缓运行的确良降魔真气使他坚持到现在。
从腰间取下水囊，仅有的小半囊水顺着干涩的喉咙滋润下去，这是在残酷的生存经历中得到的经验，无论什么时候都不能放弃希望。水在沙漠中是最保贵的，不到身体水干油枯的时候是绝对不能随意饮用，享受着水给身体带来的快感，身体的每一个细胞又重新运作起来，沙地上留下了一趟脚印，一直延伸到远方。。。
“大胆”长得还算威严的宣武帝今天不知道第几次用这两个字了“你们自持功高，竟敢携武上殿，其罪当诛！来人！拿下！”
“圣上息怒啊，轩辕将军身死不明，几位将军此举也是心急所致，几位将军长年为帝国征战，功可抵过啊，请毕下重新发落！”满头白发的左臣跪下求情。殿上不少与轩辕修有交情的官员也纷纷跪倒，齐声道
“请毕下开恩”
大内持卫统领斯得满头大汗，总觉得胖子那双眼睛有意无意在盯着自已，天知道这个杀人狂会不会直接在大殿上跺了自已，去抓他们？开玩笑，自已前年也才在血魔军的历练过，知道这几个人的手段
在一些人心目中，血魔八将可是偶像般的存在，特别是阴谋与暗杀方面，他们可是权威，还好左臣像解围，要不还真不知道后果如何，今天这白胡子老头怎么这么可爱。。。
小说中几乎所有的帝国都要有一位可爱的公主，宣武帝国也一样，紫玲公主穿了一套正统的宫装，很淑女的走到宣武帝旁边，“父王。。。您看谁来了”紫玲小声说完话，悄悄退到后面去了。
血魔八将唯一的女性-司空惊虹，像看猩猩一样瞪着紫玲，差点没笑出声来，这个假小子走路可从来都是蹦蹦跳跳的，正常走路都对她是种折磨，一身宫装就更别提了，今天怎么样这么穿着？还真是邪门了，不过如果不是这丫头够邪，怎么能和