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当太阳升起来的时候，当黎明过去的时候，袁阳一行人回到了提克里特，看到自己的亲被袁阳一行救了回来后，昨天还能袁阳们冷眼相向的人们一下子表情得十分热情起来，大有一种家乡子弟兵的感觉。｛｝
被救回来的女子一见到亲人就开始啕哭起来，这让袁阳心里有一种酸酸的感觉，许多人前一天还在为那些赎金愁眉不展，没有想到一早上就看到亲人回来了，对袁阳一行人感激无以表达，于是他们拿出家里的一些食物以表感谢。
面对人们的热情，袁阳看到贝克那张要准备说话，张开嘴的口形说道：“贝克，你可以不用发表你的评论。”
袁阳的话代表了所有人的想法，看到大家看着他那你敢说就试试的眼神时，贝克只好闭上了他的嘴巴。
这时众人才心无旁贷地享起村民们的热情。
阿娅俐看到利维迪的尸体时，在“魔窟”一直没有掉眼泪的她再也忍不住地嚎啕大哭起来，委屈，思念，绝望，痛苦，所有的情绪一下子爆发出来，在利维迪离开后，家里就更也没有安宁的日子，我们一直在等你回来，没有想到几年后，却等来的是你的遗体，这怎么叫人不难过。
从一开始阿娅俐给袁阳的印象她属于那种外柔内刚，行事果断的女子，而且心身十分坚强，这倒也符合利维迪的性格，看来有其父必有其女，其他书友正在看:。虽然她五官精致，人也十分漂亮，但是对于看重贞洁的伊斯兰教义的人们来说，像阿娅俐这样已经受过侮辱的女子已经嫁不出去了，这让袁阳感觉样的教义真他丫的扯蛋。
袁阳一行在利维迪没有下葬之前，也不好让阿娅俐说出他们想要的答案，还好第二天利维迪的葬礼就开始举行了，这也是袁阳第一次接触伊斯兰教教义中的葬礼。
在伊斯兰教的教义中在人临死前的弥留之际，近亲属要在枕旁默念“克里麦，团依拜”的经语。停止呼吸后，亲人要顺其肢体，合其眼睛，闭其齿口，整理容发，理展四肢，用一块干净宽白布盖住亡人全身，放置在宽敞通风的地方，按伊斯兰教经典规定“三日必葬，葬必从俭”，外族、未洗浴者不许看亡者尸体，其他书友正在看:。待葬期间不宴客，不披孝，不烧纸祭奠。葬埋程序大体有备殓、浴礼、殡礼、埋葬、坟墓五个方面。
备殓：裹亡人的白布殓衣称“克番”。男人殓服3件，大殓俗称大卧单，等长如身，上下长出7寸，宽4。5俗称小卧单等长如身，不留余地，宽也是4．5尺；衬衣上至肩头，下至踝骨，肩头开缝，宽约。2至。3尺，另加帽子顶。妇女殓服5件，除3件与男子相同外，另加裹胸及包头各件，一般为白平布3尺左右。
浴礼：也就是洗礼，由三人承担，洗的顺序为先净下身，后洗头、面部，再从上到下，先右后左，洗遍全身，用两块浴巾分别擦试上身和下身。然后将亡人移至早已准备好的克番布单上，一层一层包裹好，用白布带系腰，扎紧头和脚，浴礼就此完成。
殡礼：浴礼毕后，将死者装入埋尼体即尸体的大木匣子，头北脚南置于安静的室内或庭院的洁净处，参加殡葬的人都要沐浴净身，着清洁衣服，殡礼为举意、抬手、大攒，不鞠躬，不叩头，不跪坐，大攒4次，向左右说“三里阿木”，殡礼即成。
埋葬：三日必葬，葬不择时，实行土葬。人葬时将亡人托出木匣，“搭铺”放入墓穴。坟取子午向，阿訇等跪坟北头，送殡者跪在南头诵经，然后埋葬。人死后七天、四十天、双月、百天和周年祭祀，都要请阿訇诵经、走坟，还用烫面炸油香即油饼送亲友，表示感谢。
坟墓：墓穴取南北向，长方型，一般深5尺多，最深不超过丈，长6尺，宽3尺。掘成后，又依****东壁高尺处另挖穿堂，长5尺多，宽3．5尺，高2尺，下平上拱，其北端留土台作假枕，入葬尸体放于穿堂内，用土坯封口，然后填土堆成拱形墓冢。
袁阳一直担心的是，如果利维迪的那些仇人找到这里的话，他真的不知道有没有力量再与他们对抗，利维迪下葬后，袁阳马上找到阿娅莉拿了利维迪死前交给他的戒指道：
“你父亲说过，当你看到这杖戒指的时候，你就会明白他的意思。他让我让你带我们去到他第一次见到你的地方，在那里他留了一样东西作为对我们的报酬。”
阿娅俐用她那褐色的双眼看了看戒指说道：“好。”
阿娅俐马上准备了许多吃的东西就出发了，这让袁阳好奇地问道：“道路很远么？”
“不，我们要去的地方是一个孤儿院，那里有许多孩子和像这样不洁而被家人遗弃的女子，他们也需要食物。”阿娅俐说道。
阿娅俐告诉袁阳，利维迪并不是她的亲生父亲，她现在的母亲也是她的亲生母亲，她是被利维迪从孤儿院里领养的，从小他就教她读书，让她上学，还让她学习英语，甚至数学，物理，自然知识，她从小的愿意就是当一名教师，后来战争爆发后，一切都改变了，利维迪去了巴格达后就失去了消息了，这里也受到破坏，以至于后来连警察也都不愿意来管这里了。
“你可以帮助我们么？可以保护这里的人么？”阿娅俐问道。
面对这个问题，袁阳没有说话，他取了那批宝藏后，可以给她留一笔财富，或者让她和她的家人去到巴格达去生活，让他留在这里？开什么玩