悠悠天地，风云变幻；苍苍人世，帝胄兴衰。
天地造化、王道更替，自古就是人们谈论不衰的话题。
相传天地本为一团混浊，乃是盘古巨神用大斧将混沌劈开，使得清气上升，浊气下沉，日月分明，从此有了天和地。而混沌的原神则化为一神兽，名为帝江，从此游历于天地之间。此兽体形硕大，身披彩鳞，背生六翼，且能吞吐云雾，桀骜不驯，上天入地无所不能，成为天地间一灵物。后有一天，天空被帝江神兽撞破，世间一时地动山摇，万物皆损。正当众神束手无策之时，地面出现了一位人头蛇身的女神，名为女娲。女娲以五彩之石补天，天地这才恢复了平静。众神怕天空再次裂开，就派女娲一人驻守在天空之下。后来女娲不甘于寂寞，用泥土塑成人形，并赋予他们生命，观看他们戏耍得以解闷。而泥人有了生命，随即欢歌跳舞，姿态万千，甚是可爱，女娲很是喜欢，于是又夜以继日地塑造了万千个泥人，给他们一一赋予生命，并以男女区分开，使他们能够互相繁衍后代，世代延续下去。从此人类社会的时代到来了。
至上古时期，黄河流域的部落首领——黄帝率领族人打败了南方的蚩尤部落和黄河上游的炎帝部落，成为雄霸中原的英雄。相传黄帝驯服了帝江神兽作为坐骑，又收集到当年女娲补天所用的五彩石打造成宝剑。与敌人作战时，黄帝脚踏帝江神兽，手持五彩神剑，甚是威风，敌人无不闻风丧胆，黄帝部队所到之处所向披靡。后来黄帝部落与炎帝部落结成联盟，两方族人奉黄帝为首领，从此开启了华夏民族的千秋伟业。此后人们皆传言凡真帝王者，必是脚踏帝江神兽，手持五彩神剑之人。
传说继黄帝之后，黄河流域又先后出现了颛顼，帝喾，唐尧，虞舜等几位有为君王，后人称他们为“五帝”。后来因为有个叫后禹的人治水有功，得到了人们的尊崇，年迈的舜就依照惯例把权位禅让给禹。于是后禹成了继五帝之后中原最大的首领。
后禹虽然功高，但私欲也重，他在世的时候积聚了大量财富，拥有奴隶千百，牛羊无数。他的家族——夏后氏一族成为无人可比的贵族。禹年老后，本还是打算依照禅让制度将首领地位传给叫作皋陶的大臣的，可皋陶不幸早丧，未能即位，禹于是又打算禅位于发明了凿井技术的伯益。但是禹的儿子——后启却依仗家势，提出“王位要由首领传给儿子，再由家族延续下去，世世代代为王”的说法，他排挤掉了伯益，自己取得了部落联盟中的最高权位，并强迫各部落臣服于他，还把自己家族的姓氏“夏后氏”作为部落联盟的称号，从此开始了“父传子，家天下”的中国历史上第一个奴隶王朝——夏。
后启得到权位后，便设宴款待各个部落的首领，希望他们对自己的地位给予肯定。但自古以来施行公天下制度，有能者居之，而启现在提出个家天下的世袭制度，使得王道更替，各族部落首领对此颇有不满。其中的有扈氏以“王道由天定，非人所能改”为由，拒不出席宴飨。结果后启大怒，发兵讨伐有扈氏，双方大战于甘，最后有扈氏战败被灭，族人全部被杀。这时众部落首领意识到了事态的轻重，于是不敢再有异议。后启这才在各首领中建立了威信，使得各方首领此后称臣于夏后氏。后启封这些部落首领为诸侯，令他们的部落为诸侯国，各诸侯国以夏后氏的地位为尊，并且每年要向夏后氏进贡牛羊粮食和奴隶，从此建立了一种以强力制国的国家的制度。由于一种新的制度建立，统治者依靠自己的势力强迫奴隶为他们劳动，一时间社会的生产发展得很快，夏王朝也很快出现了繁荣的局面。
可惜好景不长，情势很快又发生了逆转。启晚年生活奢侈，终日沉迷于歌舞声色之中，朝中政事不修。后启死了之后，王室内乱。既然是“家天下”了，权位当然应该由他的儿子来继承了。但启的儿子有五个，究竟该由谁来继承呢？结果谁也不肯让步，于是五个儿子为了争夺权位，展开了激烈的斗争。后来权位被其中之一的太康所得。然而不幸的是，太康即位后，不但没有改善朝政，反而变本加厉，终日田猎无度，流连于美色酒肉之中。有人向他进柬，劝他以天下百姓为重，要他勤于政事，可太康却对此置之不理。加上之前夺权斗争造成的内乱，朝中众臣对夏后氏很是失望。这样，太康逐渐失去了民心，给一些觊觎权位已久的诸侯有了可趁之机。
有一日，东夷的有穷氏部落首领——后羿就趁太康出去田猎之时，领兵拦截了太康的归路。太康见此状况，惊慌不已，吓得有家不敢回，拔腿就跑。但他哪里逃得掉，后羿乃是当时闻名的神箭手，他拔出利箭，张开大弓，于十里之外将太康射杀。太康一死，后羿便轻而易举地取得了朝中的权位，得以号令诸侯。
，皆因为他不顾百姓，只图自己享乐，使得王道不正。而可悲的是，后羿得位以后，居然也重蹈了太康的覆辙。后羿自持善射，以为天下无人不服，便对自己的言行不加丝毫约束。他像太康一样终日沉湎于酒色，不问政事。后来，在他的亲信中有一个叫寒浞的，此人诡计多端，早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中无人，于是伺机暗杀了后羿，自己当上了国君。可怜这“家天下”的夏朝，才传了两位君王，权位就落到了外姓人手中