一
安徽省望江与太湖毗邻,临近长江不远,有一片方圆几百里的水泊,人们称其为泊湖。离泊湖东南去三十里,有一座小山,地名祈雨山。一千多年前,在这座山上,有一座规模宏伟壮观的寺院,人称祈雨寺。经过历代封建皇朝改朝换代,久经风雨洗礼,它最后终于坍塌破毁。一百多年前,中国最后一个皇朝即将灭亡前,有一名外地来的胖和尚,手中扛着根日月禅杖,腰间一口胯刀,六七个手下,担着两三担宝贝,来到此地,听人说此山颇有灵气,就在此定居,并修筑了一座小巧精致的庙宇。
胖头和尚在此定居五年后,一天上午,几名慕名前来朝圣敬香的香客,在山脚下竹林中,发现胖和尚的胖头颅,挑挂在一根被砍断一半的竹杆上。人们马上把此报官。官员前来查看,发现庙中遍地血迹,所有胖和尚的仆人,都被人杀死。并且,在那口据说深不见底的古井里,打捞上来一具女尸,远近没有人知道她是谁。而从死者的遗容推测,其生前该是位绝色佳人。
接着,当地又出了件怪事。在特大凶杀案发生的次晚,望江县一带,普降大雨,三日后方住。奇的是,别地方下雨是无色的,可是,祈雨山远近一带,却下了场雨血。雨后山野,山边小河小溪里,都如同注满鲜红的葡萄酒。此让当地居民们惊恐不己,纷纷传言说,古井被死女人玷污,所以上天才如此降怒于他们。于是,天一放晴,附近所有居民大势举行祭祀活动,准备十分丰富的祭品,隆重祭祀古井中的井龙王,和祈雨山山神土地。只有这样,他们才能放心过日子。
人们当时,为什么会如此畏惧那口古井呢?关于此,当地有一个非常动人的传奇故事,兹录于下,以飧读者:
1
传说,很早以前,泊湖还是一块富饶肥沃的大地,面积有几百里方圆,全是一位叫于振邦员外的私产。
于振邦员外的祖上,世代为官。到他父亲于诚信,曾做过江州刺史。一次,于诚信从九江乘船去建康(南京),途经皖西南的望江县,见泊湖地势开阔肥沃,决定在此地买下块土地定居。于是,多年后,于诚信罢官归田后,在泊湖乡购置这几百里方圆的田产,又修建一座庄园,名之日“怡情山庄”。
于诚信只有一个独生子,名叫于振邦。于振邦从小就不喜读书,只喜欢与女孩子在一起鬼混,大有贾宝玉的性情,只是他即无文采,又无灵性,虽一样单纯幼稚,却多了不少邪念与歪主意。但是,于诚信还是为儿子找到位好妻子,她就是大名鼎鼎两江兵马指挥使,在军中有生杀予夺大权的龙飞腾将军的小女儿龙香儿。
龙香儿过门不久,为于振邦生下一个女儿,于诚信为小孙女取名宝钗。于宝钗才三个月大时,于诚信老夫妇患重病,医治无效,半月内相续死去。于振邦夫妇含泪安葬了父母后,开始为父母守孝三年。
没想到,于诚信老夫妇刚去世,于宝钗就开始生病,三天两头地发作,从来就没有彻头彻尾好过。转眼间,三年守孝己满,这时,于宝钗己经病得更厉害,几乎快没有了希望。家中的人,为了这个女儿,不知担了多少惊受了多少怕。他们四处求医问药,遍访名医,却总是不见好转,病情还有增无减,眼看都快要为她准备后事了。
这天,忽地有一位云游高僧途经此地。于振邦闻言,忙亲自去十里外欢迎,把高僧隆重请入庄内,以最高礼节接待他。高僧在看了怡情山庄四周景物后,才与怡情庄主一起进了山庄。在大厅内坐定,上茶以毕,寒暄客套一番,这才言归正传。于振邦泪水盈眶,向得道高僧讲述了自己的苦难,说他如何为了小女儿,而受尽折磨,却始终不能治好她的病根,眼看病入高肓,他却留着百万家财而无能为力!你说这能不叫他伤心么?
高僧轻捻胡须,目视前方,沉吟半晌,不紧不慢说道:
“能否让老讷看视令媛片刻?”
于振邦要的就是这句话。怡情庄主发话,叫奶妈马上把小姐抱出来,让高僧看看。世外高人见面前奶妈怀中的小女孩子,小小年纪,虽然因生病,虚弱不堪,其眉目间,却有一种灵秀之气。只是,她周身有一丝阴气,纠缠不休,即使高僧在侧,仍旧不散。世外高人刚才进此怡情山庄时,发现此地阴气太盛,完全是一处全阴之地。今见小女孩子如此,心里明白,她是由于邪气内侵,以致如此。
不过,高僧又觉得,这团莫名的阴晦之气,似乎早就成形,它们不是什么可以轻易驱逐的阴气,除非进行大型法事,否则对负不了它们。其实,高僧对这团阴气有所不知。
2
泊湖这儿,本在长江边上。上万年以前,这里就曾生活着不少人,后来,一次史无前例的大洪水,把这儿最早的居民,全部卷入了太平洋,终至魂归泽国、魄散九霄。后来,泊湖的洪水退尽,又有不少外地人来此定居。而那些死难者,由于阳寿未满,上天又不补,地狱又不收,他们没法,只能在活着时生活的土地上游荡,在尘世间徘徊,昼散夜聚。也许正因这阴气,来此定居的人们,没多久就身患重病,常用不了几天就不治而亡,于是渐渐地这儿又没有人敢住家,仅有那一团怨气在天地间游荡。
又过了几千年,陕西人江氏与汪氏,联合起兵与北方游牧部落对敌,他们在兵败后,各带着几千部下,来到望江江边定居,