“怎么样小伙子，还来不来？好久没动手了，刚才就当热身了”怪老头一副意犹未尽的样子问道。
我赶紧摇了摇头，来你妹啊，看他那副游刃有余的样子，我就算再如何的不放弃不抛弃也不顶个鸟用，不就是一个赌约嘛，又不是什么深仇大恨的，先听听再决定要不要拼命不迟！
“嗯，不错！识时务者为俊杰，我就喜欢这样的年轻人，哎，不想我那孙女一样一根经，不撞南墙不回头哇。”怪老头有些赞赏的看着我。
我有气无力的说道：“好了您老也别夸奖我了，怎么觉得你这夸奖听着那么刺耳呢？有什么要求你就直接说出来吧，谁让我倒霉碰到你了呢？打又打不过，至于跑掉不认账这种混蛋事情我是不屑做得。只要你提的要求不违背我做人的原则和现在的法律，那我没什么好说的，一句话--愿赌服输！”
“年轻人不要毛毛躁躁的，要沉得住气才行。至于要求呢现在先不着急提出来，我就想问问你，如果让你拜我为师跟着我学习真正的太极拳，你是愿意还是不愿意呢？”
这特么的怎么感觉像巅峰里面发布任务的n啊，就怪老头这幅形象做新手村的村长是再好不过的了。
没什么好犹豫的，有人教我真正的中华武术这种好事打着灯笼都找不着呢，如何会拒绝呢？我毫不犹豫的点了点头。
怪老头见我答应了便得意的说道：“那好，也不用沐浴更衣举火焚香那一套繁文缛节了，我们一切从简，你就给我跪下磕三个响头我们就算是师徒关系了。”
我直接照做了，咚咚咚的给他标准的磕了三个响头。
这拜师嘛，要么就不要拜，要拜就必须心悦诚服的拜。因为你觉得你可以从师父那里学习到一些有用的东西，尊敬他给他磕个头也是应该的。
见我态度诚恳怪老头甚是高兴，鹤发童颜的脸上竟然浮现出红晕。他高兴的拍了拍我的肩膀说道：“你知道太极拳的是怎么来到这个世界上的吗？”
我点了点头：“当然知道了，这个电影《太极张三丰》里面可是演了的，明朝末年，宦官弄权。由皇帝特派驻守地方的太监仿如土皇帝，苛政重税，暴虐人民，弄得民不聊生。刘公公就是其中的一位。两名少林弟子张君宝与秦天宝，艺成下山。两个天不怕地不怕的年轻人一心想创出一番事业。但很快两人就出现分歧。秦天宝为求名利，不择手段依附权势，投靠刘公公，作了一名官府的爪牙。而张君宝则与义军站在一边，为帮助百姓而与强权作对，令刘公公异常头痛。为了自己的功名利禄，利欲熏心的秦天宝利用张君宝的憨厚善良，诱骗他上当，令义军陷入重围，损失惨重。秦天宝因此得到刘公公的赏识，官宦之路平步青云，扶摇直上。
而张君宝却因此弄得神志不清，每日要发三次疯，而疯与丰谐音，这也就是“张三丰”的由来了。为了为民除害，张三丰在秋雪的帮助下，从其师傅的气功心法中一朝顿悟，他在水缸里体悟到“以柔克刚”的道理，又从不倒翁的形态里演化出了“借力打力”的武道。片中的反派主角功夫刚猛硬朗，恰好和张三丰的柔韧武功太极拳形成了鲜明的对比。”
怪老头不屑的笑了笑：“都说演戏的是癫子，看戏的是啥子，你们都是被电影给忽悠了。其实张三丰根本不是从他一日三疯这样演变而来的，古代叫三丰的人不止一个，基本上都是道家的人。懂得道家思想的人知道，三代表阳，是乾卦，丰则是三中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此‘三丰’代表乾坤合一、阴阳变化。因此修道的人就喜欢用这个号。懂了吧？”
顿了顿，怪老头继续说道：“太极拳呢也不想电影演的那样，其实张三丰创造了并不止太极拳这一种拳法，张三丰精贯道教经书，他创立的内家拳技，诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍等的命名和路数都是从道教经书中演绎引申而来的。内家拳博大精深，派别林立，但都奉张三丰为祖师，拳技也有着共同性的特征，即注重内功，阴阳变化，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然，讲求意、气、力的协调统一;体现在具体的应敌对抗中则是以柔克刚，以静制动。这些特征无不与道家清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的炼精化气、炼气化神、炼神还虚的“三宝”修炼相吻合。
话说张三丰云游数十年，足迹遍布江湖，他在嵩山崇福宫住过，学些少林拳脚功夫是可能的。当他精熟少林拳法后发现这些功夫奔腾跳跃，容易为人所乘，就对它加以改造，使其变为以静制动的新拳法，这也是合乎情理的。张三丰创造内家拳或多或少地与梦中的灵感也就是梦见真武神君降临，向他传授拳法、鸟蛇斗的启示、道家修炼的导引、吐纳之术和他云游四海五岳的见闻经历有关。而太极拳只是他所发明的内家拳之一，这下你明白了吧了吧？”
想不到人称太极张三丰的他并不是只发明了一种拳法而已，不过这也很好理解了，就比方说现在写书的那些大神，写过很多书，但是有一本最受大众欢迎的作品后，大家喜欢在他名字前面加上他所写的作品名字。
这就好比以前的一些俗语随着时间的推移逐渐脱离了本来的原意一样，最明显的例子就是本来是“三个臭裨将赛过诸葛亮”却被人们给演化成“三个臭皮匠赛过诸葛亮