第七百四十一章 仓颉造字 (1/2)

一】，为您提供精彩阅读。

而蚩尤被砍下了首级之后，仍是怒目圆睁，瞪着轩辕，竟然开口喊道：“轩辕小儿，凭你也想杀我，我可是不死之身。”

轩辕大惊，被蚩尤吓得倒退一步，坐回位子之上，眼中有些惊恐。

至于在场一干人族，也是大惊失色。

只见广成子忽然皱眉道：“这蚩尤前世乃是大巫，这大巫之身却是强悍无比，便是头颅被砍下，也可不死，只是未曾想到，蚩尤转世之后，竟然还能如此。”

“敢问师尊，该如何做？”

广成子闻言，皱眉想了一会儿，然后对轩辕说道：“共主不必担忧，这蚩尤如今已被砍去头颅，却是无法再作行动。依贫道之见，共主可将蚩尤四肢砍下，分别镇压在天地五极。

如此，只要蚩尤身体各部不再重聚，便无法复活，自然不能再次作乱。”

轩辕一听，心中微微松了一口气，赶忙命人以轩辕剑将蚩尤四肢砍下，连同头颅一起，分别镇压在天地五极。

做完这些，轩辕终于放下心来，然后便与众人商议大战之后，人族发展之事。

而人族，在经过此次大战之后，终于一统！

轩辕更是结束了部落联盟时代，以建国，划野分疆。

八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，总有九州，是为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。

以冀州为九州之中心，是为国都。

设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德，共一百二十个官位，来管理国家。

而轩辕所设的众多官员中，有一史官姓仓名颉，乃是人祖燧人氏的后代。

仓颉不满足以图像和符号，来记录历史。

如今的洪荒之中，修士有道文，妖族有妖文，巫族有巫文，而人族，却没有属于自己的文字。

因此，仓颉一心要创出属于人族自己的文字。

仓颉有着“双瞳四目”，天生便聪明伶俐，当别的孩都在每天玩乐，他却是喜欢一个人，静静地坐下研究一些感兴趣的东西。

随着时间流逝，仓颉渐渐长大，他的努力也得到了回报，不仅成为了部落之中的智者，而名声也是传到了轩辕耳中。

因此，这才被轩辕认命为了史官。

而下定决心之后，仓颉便开始仰观天象，俯察万物，当他看到鸟类在沙滩上留下的爪痕后，却是大受启发，发明了“鸟迹书”。

只可惜，这鸟迹书仅造出了百余字，便再也造不出来，而且其字形太过繁复，却是难以推广。

这一日，仓颉正手拿树枝，在地上涂涂画画，却见一位青衣道人，正饶有兴趣地站在自己身后观看。

仓颉见来人气质不符，显然是洪荒之中，某位得道修士，却是赶忙站起，深施一礼道：“不知道长有何赐教？”

“贫道游遍三山四海，所见之人，如过江之鲫，却是未曾见到像你这般奇怪之人。”

只见道人淡淡一笑，看了看仓颉，又看了看地上那些涂画，幽幽道：“观你所为，似乎是在造字？可惜这鸟迹书，可谓是象形之法，但你可知会意、形声之法？”

仓颉一听立刻来了精神，连忙问道：“不知道长所的会意、形声之法为何？还请道长不吝赐教！”

那青衣道人闻言，指着仓颉地上所画的两个符号，幽幽道：“若是贫道没有猜错的话，你这两个字，分别代表太阳、太阴二星？”

仓颉闻言，连忙点头称是，向青衣道人解释道：“正如道长所，我用一个圆圈来代替太阳星，把它唤作‘日’子；用一个弯钩来代替太阴星，把它唤作‘月’字！”

青衣道人闻言微微头，“既然如此，我们何不把这两个字合在一起，组成一个新字，来代表光明呢？”

说着，便是接过仓颉手中的树枝，在左边画了画了一个圆圈，又在右边加了一个弯钩。

“原来如此……原来如此！”

仓颉见状，欣喜若狂，却是有些癫狂道：“光明虽然没有经过具体的形状，但是对方却能根据日月的含义，来猜出这个字所代表的意思，这种造字的方法，便是道长口中所的‘会意’吧？”

青衣道人不由点头，幽幽道：“孺子可教也。”

仓颉见状，连忙对着青衣道人一拜，沉声道：“仓颉愿拜道长为师，请道长传授仓颉造字之法！”

青衣道人闻言，静静地看了仓颉一眼，淡淡道：“汝当真要拜贫道为师？”

仓颉闻言，再次叩首道：“仓颉诚心拜师，还望道长成全！”

“即如此，自今日起，你便是贫道门下的记名弟子。”

青衣道人，不，应该说是叶凡道。

话音刚落，仓颉便是连忙行礼道：“师傅在上，弟子仓颉有礼了。”

之后，叶凡却是主动开始解释道：“所谓形声，乃是因为造出来的字，是由形和声两部分组成，一部分代表这个字的意思，称为形部，一部代表这个字的读音，称为声部。

但这种方法，必须是建立在前两种的基础上，否则就会成为无根之木，随时可能倾斜、倒塌。”

仓颉闻言，却是恍然大悟，大叫道：“师父，弟子明白了！”

之后，只见仓颉兴奋地拿起树枝，开始在地上写写画画，时而狂喜，时而皱眉不解，有时候还会将地上那些图案涂抹，再次耐心的写起来。