我们一直走了很远，上了大路，才坐上了巴车。小娘们的意思是去淝塘渡口混进渡船，随人群一起渡江回南沙。
但是这个方案被我一口否决了，因为我们从村子里突然逃脱部队封锁的消息，现在肯定已经传的整个南沙都沸沸扬扬了。淝塘渡口是南沙唯一的一个可以过江的渡口。我们在江这边，如果要回南沙，通过淝塘渡口是最人之常情的一条路，所以那地方现在必然是重兵把守，张着口袋就等我们往里跳。
经过商议，在我的主张下，我们决定越过淝塘渡口，一直往东走，然后找个偏僻的地方，想办法雇条渔船，在神不知鬼不觉的情况下，悄悄渡过江去。
巴车行至一处小村庄，我们下车又步行了大约半个钟头，最后我们在过了淝塘渡口大约十几里路的地方，找到了江边几户渔民人家。天不好，基本都没出船，江边停靠了好几条破旧不堪的老式渔船在那。
钱虽然都湿了，但是晾干了还是钱，朴实人家是不会计较这点的。我们用一沓湿漉漉的钞票，再加上我的三寸不烂之舌，总算是劝动了一位中年大叔，同意出船载我们渡江。
专业渔民的渔船，就算再破，那也要比我们逃离村子时划的小船大多了。这种渔船是有上下两层的，上面是作业甲板，下面是货仓和睡觉的地方。因为在渔季来临的时候，渔民出船一次，有时要在江上待好几天，直到满载而归。
这地方不是渡口，江面开阔，船渡的时间会很长，所以我和小娘们便钻进了下层船舱，让渔夫到岸了再喊我们。
趁着在船舱休息的这段时间，我向小娘们将他的计划和事情的大概脉络，基本给了解了一番。毕竟到目前为止，我还是一头雾水，根本不知道小娘们猴急猴急的，这葫芦里卖的究竟是什么药。
小娘们看上去脸色很差，坐在木板上脚下不停的颠着，神情异常的焦躁不安。我安慰了他几句，干着急是解决不了任何问题的，又给他点了支烟，他抽了几口才开了口。
首先就是老秦家的祖传之宝——人皮卷，这东西据传真的是一张人皮。原本是一整张，取自人的后背，但是因为它的功用就是拿来当成一种特殊的纸张用的，所以流传到今天，也就只剩下一本书的大小了。
要问这人皮卷究竟有什么大用，可以被老秦家当成宝贝藏在祖宗泥像的口中，作为祖传之宝世代更迭承袭，那还得从老秦家傲视通灵界的一代通灵秘术说起。
什么叫侍通术？
侍既是从，也是一种驾驭，从字面理解，侍通术自然神在一个侍字。
那么何为侍呢?在主人身边陪护左右，任凭调遣的随从即为侍，说白了也就是侍者的意思。
所谓的侍通术，如果说的简单易懂一些，那就是一种通过操控自己的侍者，来达到跟亡魂沟通的目的。这是一种非常古老，又极其诡异，并且很难掌握的通灵秘术。用小娘们的话来说，当今世上，会这种通灵术，或者类似术法的人，除去已故的老族长以外，不会超过十个人。
掌握侍通术的通灵师，又被称为侍通师，在他们的眼里，侍者又被称为侍灵，或者也叫鬼侍。因为侍者本就不是人，它们和侍通师所要通灵的亡魂属于同类，往白了说，它们其实也是鬼。
说实话，这是我第一次听到关于老秦家真正的秘密，秦家家规森严，老爹又为人本分，从来不曾在我面前提起过这些。
鬼这东西，对我来说并不陌生，但是这东西还能跟人合作，或者说是臣服于人，成为一个活人的随从，这我还从来不敢想过。若不是小娘们跟我提起，我想我这辈子也不可能知道世上竟然还有这档子事儿，这实在是颠覆了我对于人鬼殊途的一贯认知。
大概了解了侍通术是怎么一回事，我也就**不离十的猜到了人皮卷的用处。果不其然，小娘们的话验证了我的猜测。
其实人也好鬼也罢，有约就得有契，古时候奴隶和奴隶主，之间得订立卖身契，这侍通师和自己的鬼侍，之间自然也得订立某种契约。
所以这人皮卷，就是用来书写老秦家每一任族长，与鬼侍之间订立的契约的。按小娘们的话说，人皮卷的主人，也就是剥下这张皮的人，就是老秦家通灵术的开山老祖，也就是祠堂里供奉的那尊泥像的本尊。用这张人皮订下的契约，对于鬼侍有着极其强大的约束力，除非主人逝去，否则鬼侍永世也摆脱不了和自己有契约关系的主人。
侍通师与鬼侍的人皮契约一旦订立，就要从自己的背部剥下一层皮，然后将人皮契约替换上去，植入身体肌肤之中，这样整个契约订立的过程才算完成。
当然了，鬼是没有阳寿限制的，但是活人却会生老病死，所以侍鬼契约是可以继承的。而老秦家近代以来，每一任族长的鬼侍，其实都是同一个鬼。那家伙生前是明朝一介锦衣卫，大名叫马修，死后因为某些原因，没下地府也没入轮回，一直留在阳间和老秦家保持着契约关系至今。
小娘们迫不及待的想要寻回人皮卷，就是因为现在老族长已去，上一份契约对于马修这个鬼侍，已经没了约束力。他必须尽快重新制定一份契约，说白了，就是想和马修签个续约，把这层合作关系再维持下去。
至于为什么一定要和马修续约，小娘们心中急躁，并没有细说。只是一笔带过的说是并非什么鬼都可以充当侍的，眼下时间不等