第二十六章如此便改变我一生
那肉身太岁整个身子就缩在了王二子的腹腔里，他嘴角还溢着黏糊糊的血浆，一咧嘴便露出他那锯齿般的尖牙，上面挂着模糊的血肉。他看着我，那贪婪的神情，只让我报骨悚然，似乎下一刻就要被他吃掉一般。
可这时，更可怕的一幕出现了，王二子睁开眼睛，竟然也直勾勾地看着我，把我想吐的感觉去的一干二净。这一刻，我几乎没有怀疑，王二子已经不是原来的他了，因为他脸上的表情竟然和他腹中的肉身太岁一模一样。
我瞪着泥泞的土地，挣扎着向后退去，可双腿已经疲软无力，依旧留在了原地。我手撑在身后，想站起来，可这时，忽然感觉到一直温暖的手握住了我的手，那熟悉的感觉，让我一瞬间就愣住。
我身后还能有谁，只有奶奶的尸体一直在我身边，那书写的感觉，我许久没有能感觉到的温软忽然袭来，耳边忽然响起一句：“小山，别怕！”顿时我整颗心都安定，爷爷教我的吐纳法门下意识地就开始了，所有的负面情绪一扫而空。
淡淡地看着面前过来的王二子，我仍旧没有站的起来，忽然，我的眼睛被一双手给蒙了起来，奶奶那熟悉的声音传来：“闭上眼睛，以后要听爷爷话！”
温暖的双手松开，我便一直闭着眼睛，下意识地催动那眼珠地图案到了我眉心，黑白的画面又出现，我就看到那熟悉的身影，浑身跳动着白色的气焰，像是着起的火焰，一下子扑到了王二子的身上，推着他向后退，王二子张牙舞爪，而他腹中那个黑漆漆的东西更是咆哮嘶吼，可一瞬间就被白色的气焰吞没。
奶奶抱住王二子连带着肉身太岁一起，最后都跳进了那口井里，我心里顿时闷着一口气，怎么也出不来，眼睛里流下灼热的泪水，留到哪里，仿佛就要烫化那里。那口气憋得我无法动弹，终于，画面一黑，我便什么也不知道了。
后来，整个那群村民醒来后，村长跟他们说山上的井是以前鬼子的毒气库，大家都中毒了，好在我爷爷救了他们。村民们一看徐军因此死了，徐老根也吓疯了，和他那个疯了的妹妹一起，也就没人真的去和他讨要卖太岁的钱。
那些太岁肉都被爷爷烧了，村长号召村民将山重新挑土堆起来，依照爷爷的安排，将山堆成了一座麒麟的形状，正了这山头的风水，作为奶奶的福地。
听爷爷说，奶奶那时自己留了一口阳气，爷爷用秘法帮她锁住，本想救活她，可奶奶却用自己的三魂七魄生出冥火，将肉身太岁焚烧，与之同归于尽。
我自从那天开始，身体便感觉冷冰冰的，无论是什么季节，也无法热起来，同样冷了的还有我的性格，我开始淡漠生死，尤其是学了爷爷的部分本事后更是如此。
只是我身体似乎得了什么怪病，每逢十五十六的月圆之夜，我便浑身忽冷忽热，那种感觉就好像是剜肉剔骨，扒皮抽筋，说不出来的痛苦，爷爷试了许多方法，也不见效果。
接下来的一个多月，家里一直阴气沉沉，村长忙里忙外，张罗着给奶奶烧七。爷爷没有把奶奶的遗体打捞上来，他说那山头的风水已经改了，如今是一块风水福地，奶奶葬在那里也是好事，等他百年之后，也要在这里陪奶奶。
烧七是中华民族特有的丧殡习俗，自卒日起，每七天就要举行一次烧制祭奠，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。
“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。在我们这里，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。
奶奶去世那天正好是六月二十九，头七是七月初七，三七又是七月二十八，末七却是八月十九。爷爷看着老黄历不停地皱着眉头，村长问他他什么也不说，就把自己关在房间里，一连几天都没有吃饭。
等他出来的时候，整个人形容枯槁，看起来就像是老了十岁不止，尤其是他的眉毛，眉梢竟然长了好些根长眉毛，约有两公分末梢发白，斜斜的冲天而起。可他眼神却精光熠熠，晚上便跟村长合计了下，事情结束后，就准备离村搬到镇上去住。
村长也对这里心灰意冷，便也决定跟我们一起，这村长不做也罢。他对这帮贪财势力的村民怀着怨恨，可爷爷却劝他不要执着，要看淡生死，死不是终结，万物