长河仙宗的“天道轮回术”是经过严重删减的版本，与他真正的“天道轮回术”比较起来，无论是威力，还是对身体的副作用，都不是一个级别上的层次。要知道，“天道轮回术”是他经过千万年推演大道有感而发得来的，是融合了无数巅峰强者的心血，其威力怎么可能只是长河仙宗的“天道轮回术”所可以展现出来的呢？
一旦萧旻开辟四道门，施展出“天道轮回术”来，一个小位面的轮回之力，都是在他的操控之下，届时，恐怕连气宗强者，都要被他的轮回之力给轮回掉。当然，若是他可以突破到第八道门，诸天世界的轮回之力，俱都凝聚在他的掌心中，只要一个念头，他就可以让诸天世界的任何一个强者进入他的轮回世界中。
几天下来，萧旻沉醉在武道的世界里不可自拔，他的修为已经突破到蕴体的凝神阶段，那么便可修理蕴体阶段的神通。所以，萧旻把识海世界里青铜巨棺的蕴体阶段神通调了出来，符合他特征的神通和武技，他都加以磨砺和升级。
比如，他修炼的“天心”，是对识海世界功效进行一种极致提升。“天心”共分三十六层，随着修为的突破，相应的会进入某一层次，一旦突破到最高境界，以天为心，天地万物任何细微的变化，都逃脱不了他识海世界的感应。
再比如，“须弥神掌”是一种天级以上的武技，这一门掌法的招式不多，但每一招每一式都是非常实用，再于对丹田气息的操控和使用。凝聚玄气有玄气的作用，凝聚元气有元气的作用，不同的气体状态，“须弥神掌”的威力也是不相同的。
而要修炼这两门神功，都必须是修为突破到蕴体阶段方可修炼。哪怕当时的萧旻，是完美境界，但是吗，他没有突破到蕴体阶段，就无法修炼“天心”与“须弥神掌”。
道理很简单，突破蕴体阶段后，修士才可以开辟出识海世界，产生精纯的念力，而“天心”正是对识海世界的极限运用，是一种识海上的攻击。
至于“须弥神掌”，必须是气体呈现液化状态，才可以把气体凝聚在掌心中。炼体阶段的修士，丹田里大部分是真元力，而真元力是用来淬炼体魄，让修士的身体变的更加完美。因此，丹田的真元力是呈现固体状态，是无法被掌势带动，凝聚在掌心中的。
几天的修炼，让萧旻在“天心”和“须弥神掌”的修炼取得突破性进展，“天心”突破到第三层次，可以感应到周围五里之内万物的任何细节，“须弥神掌”也突破第一个层次，加上他浑厚的玄气，一经施展，自可形成一道巨大手掌，气宗以下，谁都不敢与他硬碰。
对于“炼狱真火神体”，越来越体现出它的威力来，只是，作为上古时期六大神体，想要突破到大成境界，那还需要一段很长很长的路要走。
萧旻现在并不刻意追求体魄上的强大，经过完美境界的淬炼，他的身体变的无比完美，体魄变的无比强大，加上有“炼狱真火神体”，纵然再厉害的强者，在体魄上，也不敢与之硬拼。
所以，萧旻有一个疯狂的想法，他想要锻造第二个体魄。
“炼狱真火神体”重在镇压，但在力量上，还是略显不够。在萧旻的记忆中，《莽荒古体经》中，有一门古体，名为“霸皇古体”，是上古时期无名皇的绝学，当初，无名皇只是修炼到中成地步，就在强者如林的上古时期罕逢敌手，可见这“霸皇古体”力道何等的霸道和凌厉。
不过，每一道古体有每一个古体的始源力，若不能得到始源力的承认，承受住始源力的考验，是不可能得到相应的古体和神体的。
而这一切，都是要讲究机缘的，作为可能存在神话时期的第一古体经，其中蕴含的无上奥妙，不是一般人所可以领悟和掌握，除去自身的经验、悟性，还要讲究机缘的。
萧旻努力了几天，依然无法唤醒“霸皇古体”的始源力，就知道此刻时机不到，他还不能修炼“霸皇古体”，事情到了最后，他也就暂时放弃，等寻找到契机，再来修炼这亘古第一力的古体。
想要修炼第二大古体，不是想象中的那么简单，人的身体承受痛苦都有一个临界点，意志再坚定的人，超越了身体所可以承受住的痛苦临界点，体魄就会崩溃。一个修士的体魄崩溃了，别说继续修炼了，能不能保住性命还很难说。
这也是萧旻一开始，为什么只专攻一种神体，全身心修炼一种神体，在很短的时间里，增强自己的体魄，提升身体承受痛苦的临界点。只有把自身的体魄提升到足够高的临界点，那么就可以承受住修炼第二大体魄时始源力带来的折磨和考验。
这一天晚上，萧旻正打磨修为境界，突然，在第三大主峰的深处，一道惊人威压冲天而上，整个天地都被这股威严所覆盖住，更为惊人的是，无数道天地灵气似乎受到这股威压的感召，蜂拥而来，不多时，漆黑的苍穹出现一个巨大的灵气漩涡。一道道霸道神力，从灵气漩涡中洒落而下，宗门各大巨头纷纷被惊动，各自从修炼洞府中出来，愣愣地望着这奇怪的现象。
萧旻也受到影响，他识海世界强大无比，感应的要比宗门其他人清楚点，这一股威压，是宗门有人突破之后，引发的天地异象，心中倒是一惊，眉头攒在一起，喃喃说道：“会是谁有这么逆天的天赋，突破修为可以引发如此惊人的天地异象