1、。
武术虽然不分内外家，只分长短拳。
但事实上，内外家确实存在，打法上也不同的，百五先生斗胆把外家和内家格斗境界分开。
找不到任何气的，不是内家拳，只能修得金身。
外家格斗分为十七个境界
1、神武之根：外家的格斗式，看似简单，非常科学。
2、神武之技：先拳后腿再擒拿兵器，同门师兄弟较技，留力不留技。
3、神武之力：格斗家修行到此阶段，当知如何发力，如何卸力；什么是新力？什么是旧力？什么是刚力？什么是柔力？当知旧力刚过新力未起是力之总纲，是千哄万哄之根本，是乘而攻之的上上招数。
4、神武之距：格斗家修行到此阶段，对距离的掌控有了相当的火候，可以达到进一步能攻击到对方，退一步能逃脱对方的攻击。
5、神武之身：格斗家修行到此阶段，可以抵抗一定的击打。人体的重要部位：如两心、后背、大小腿、腿胫骨、屁股、腹部、肋骨等能承受等量武者的重量攻击；但是，眼睛、鼻子、喉咙、后脑、下阴、太阳穴、下巴等人体脆弱部位还不能做到金刚不坏。
6、神武怯打：格斗家修行到此阶段对战当中往往会出现害怕出招的现象，出招时总有怯弱的感觉，当知并不是信心缺失或者精神力不专注的结果，相反是功法增强的缘故。
7、神武变速：格斗家修行到此阶段，不但可以掌控一定的速度，在攻击时候可以任意改变自己的速度，可以由慢打快，也可以由快打慢，更可以中途加速变向攻击，也可以中途减速去防御，不再迷信天下武功唯快不破一说，如重拳在靠近对方头部的时候可以突然加速，也可以突然变向攻击头部的其他位置。
8、神武微调：格斗家修行到此阶段，可以在很小的空间内调整自己的攻击动作和防御动作，尽量的节省体力，以求达到以最简单的招式取得最致命的杀招。
9、神武听拍：格斗家修行到此阶段，进攻和防守有板有眼，如行云流水，甚至不用过多的用眼睛去注视，就达到了攻击和防御的目标，值得注意的是听拍是建立在格斗的基础理论上的，并不是真正的不听，而是用心去感受招数的节奏感，懂得万事万物均有其规律。
10、神武换肉：格斗家修行到此阶段，ròu_tǐ就会发生大的变化：ròu_tǐ主要有两部分组成，一是耐力很强的红肉，拥有强大肌ròu_tǐ积的人一般有此肌肉，体育锻炼也会形成；一是白肉，爆发力很强的格斗家会拥有白肉，白肉并不占用人体太多的空间，因此很多格斗家看起来并不是特别的肌肉发达；只有金肉是经过生死搏斗才会形成，此类ròu_tǐ已经到了局部力量可以承担全部功能的时期，不会因为部分功能的丧失，而造成其他的肌肉不能工作，最后的ròu_tǐ是魂肉，此时的ròu_tǐ已经和灵魂连为一体，只要灵魂还在ròu_tǐ就拥有自动修复的功能，造血止血功能最大化，甚至在主人死去的部分时间里，仍然可以承担机体的日常功能；只有长期从事格斗和生死搏杀的格斗家才会有此肌肉。
11、神武双重：综合搏击第七等境界，格斗者达到这个级别后，无论任何招式，都不会僵硬懈怠，完全破除拳术的协调性，每招每势很难抓住他的重心，这个境界的格斗者全身都是重心，你破坏掉他的重心，自然生成下一个重心，重心相连，绵绵不绝，若想制其根，定其形，断无可能。
连带双重——是双重境界中的中级阶段。
双重，分单重，连带双重和无重，低中高三个阶段。
连带双重，指在一个动作里，发出不同位置的双重攻击。
12、神武狮势：身取攻势，心取守势。格斗家修炼到此阶段后，给人的感觉是异常危险，触摸不得，像狮子猎杀食物随时会扑上来，外表呈现出来的气质是气宇轩昂，凛然不可侵犯。
13、神武鹤浮：就像鹤浮在水面上一样，上身看不到动静，下面的双腿却在不停地游动；格斗家修行到此阶段后，对手几乎看不破格斗家出招的任何预兆，因为格斗家已经修炼到了静如chù_nǚ的地步。
14、神武游观：格斗家修炼到此阶段，在单个对敌中眼睛注意对方整体的变化，在群战中可以注意到众多要攻击和防御的对象，不视而视，表面上看似什么也没看，而实际上却是在观察，眼睛快速的一移而过。
15斗家修行到此阶段，身体器官的局部功能会大大提高，一部分格斗家可以开发出自己的特异功能，在格斗中，格斗家的习惯是有只眼会死死地盯住对手最重要的部分，如抽剑的手腕，而另只眼和心则会注意整体。
16、神武解心：格斗家修行到此阶段，任心流动，不会停留在身体任何一个地方，所以出招动作已经达到了无念无招的地步，纵然面对很多人，动作也会照顾到任何一方，因为心无所住，出招达到了最快。
17、神机大用：神机和大用的复合。格斗家修炼到最后的阶段后，可以无差别的防御任何招数，即使是漫天的子弹，也奈何不得；心和天地一色，可以得到万物的亲近，所以万物加害不到自身，也没了招式的区别，功法的区别，对他来说，天地间的所有功法也就是一拳一脚；对身边的意外和不可抗力有了预知，比如车祸，房塌，刺客的暗杀，广告牌的掉落，甚至是天外星体的