半月过后，吴郡四大士族，联名向新任扬州刺史举荐高诚。
而新到任的扬州刺史，见庐江郡有叛军近十万人，虽然在庐江太守陆康的抵抗下，已经让贼匪叛乱范围巩固在四个县。但是按陆康的做法，要平定这叛乱，最起码要等上好几年时间。
如果一直拖下去，即使最后平定了叛乱，那这四个县也就废了。这不是他所希望看到的。于是在江北满地寻找有军事才能之人。
他一看到举荐信，在江东还有高诚如此一个即懂军事，又有很高名望的人，于是立即派人来吴郡过问吴郡太守邢松，如果高诚的事，是属实的话，刺史府就会辟召高诚。
而邢松一见到刺史府来人询问高诚的事，顿时就知道，高诚的事，一定是吴郡的士族干的。心中对士族顿时不满。吴郡好不容易有个在贼匪中，威望高的人坐镇，蔡使得吴郡贼匪消失殆尽。
一旦高诚离境内，议吴郡的富裕，那些逃离吴郡的贼匪定会重返吴郡。
可是高诚的名已经被刺史知道，同时，邢松也知道庐江郡如此多的叛军，确实需要一个懂军事的人过去。于是也勉强答应了刺史的要求。
而那些因为夏收回家的五百郡兵，在得知高诚要离境，第一时间，就回来了三百来人。他们想要跟随高诚一起去。于是在程普，韩当两人的带领下，集体向太守提出。
而邢松因为对吴郡士族的不满，顿时也答应了程普，韩当的请求。也正因为这，吴郡士族打的算盘，不但没有打响，反而帮了高诚一把。
使得高诚被辟召为扬州兵曹从事后，又带去了三百多原始班底。
高诚之事，吴郡士族愿望落空，于是为了不使的夜长梦多，紧急启动针对高珣之事。
于是短短一日时间后，吴郡百姓就知道，在今年的斗兽大会上，吴郡四大士族的子弟，联名向高珣发出了名帖，请高珣参与压轴斗之人。
海盐县，高家坞堡，高珣书房内。
“家主，这是吴县顾家，陆家，张家，朱家四家家主发来联名帖，想让家主去参加吴郡的斗兽。而且还是压场斗。”
高粱满腹担心的想高珣禀报。在他接到这请帖时候，心里很是担忧，这斗兽可不是闹着玩的。一不小心就把小命给搭上了。
“斗兽？”高珣猛的站了起来。
斗兽是整个大汉最为流行的一种娱乐休闲活动。
虽然是娱乐休闲，但也是最能反应整个大汉风骨的一种活动。因为大汉是继承了春秋，战国，大秦时期的尚武风气。汉代的斗兽大都为****搏斗。
他们有的手持兵刃枪棒；有的赤手空拳；有的头带面具。人搏杀的兽类主要有虎、犀牛、野猪、牛、熊。
而斗兽这类活动，上至宫廷内部以及诸侯贵族，下及民间百姓都可以观看到斗兽表演。
《后汉书，郡国志三，陈留条》记载，《陈留志》曰：“有陵树乡，北有泽，泽有天子苑囿，有秦乐厩，汉诸帝以驯养猛兽。”
在西汉，朝庭在长安建立了历史上规模最大的上林苑，苑中除天然猎场外，还设有专门的斗兽场，当时汉家天子与远隔重洋的罗马帝王不谋而合，把斗兽当作一种娱乐。
不同的只有一点，古罗马的斗兽士是由奴隶充任的，而大汉君民，朝野上下，无不以汉高祖刘邦，从一介布衣提三尺剑斩蛇起义削平天下而自豪自傲自雄。
他们只好把毒虫野兽作为假想敌，用血肉之躯操持尺刃寸兵与锯齿钩爪的猛兽相斗。士族更是把斗兽作为炫耀勇武的一种方式。
在这个尚武的时代，每年秋冬之际，西汉天子会令武士在长扬榭“搏射qín_shòu，天子登此以观焉”；有时技痒，便亲自下场。
汉景帝时期，文帝的皇后窦氏极好黄、老之言，叫她的儿子景帝和自己母家的人都必须读《老子》。有一个研究《诗经》的博士齐人辕固生，他深得汉景帝敬重。
但他瞧不起这书，批评了一句，窦太后，听了大怒，于是便逼辕固生到兽圈里去打野猪。景帝知道危险，但又没法改变太后的命令，只得拣一把快刀给他。他进了圈子，拼力一刺，居然刺中了野猪的心脏，应手倒地；窦太后才没奈何他。
而具史实记载，汉武帝刘彻“能手格熊罴”、“手格猛虎”。公元前八十七年，汉武帝病逝，陵墓里竟生殉虎豹一百九十只，表现了他对狩猎和斗兽生死不移的癖好。
而汉武帝时，名将李广的孙子李禹得罪了幸臣，汉武帝罚他下圈斗虎。当李禹被绳索系到半空时，动了恻隐之心的汉武帝赦免了他。
李禹负气恃勇，用剑砍断绳索一跃而下，挺剑与猛虎相斗。武帝被这个将门少年的威武之气所慑服，忙派勇士们将他救出。
东汉又继承西汉风气。对这中种娱乐也是一样充满着很大的兴趣。也会举行大型的斗兽大会，也为了更大显示武勇，还特意安排压轴斗。
这压轴斗，也是整个斗兽大会上，最**的时期。当然，因为最后的猛兽，是最凶猛的，所以，是有压轴斗之人，被猛兽所杀。
”是的，斗兽。而且据仆所知，如今整个吴郡都知道家主你要做压轴斗了。“高粱担忧的看着高珣。
“这群士族不安好心啊。”高珣喃喃自语道，眉头也紧皱了起来，既然出动了四大家族的家族向他联手发名帖那说明，这吴郡四大家族已经开始联合针对他了，不，应该是一起对付高家。